3-20： 真理與政治

    真理政治摘要：我們地球本身就是一個整體單位、一個完整的家，自種族發源、遷移、區分到多族群融合至今日國家的成立，對真理政治而言都只是過程，未來全人類將進入人性與人權為主的國際主義，也就是真理政治。民族主義及國家主義僅是人文進化的自然過程，全人類的人權平等與全地球萬物、生態的大共存思想、大永續理念才是全民最高目的。

     簡單的真理政治就是地球內所有生存者基本上生活所需可以無障礙，安全無障礙、工作無障礙、個人快樂指數可以提高到最高，真理政治的必要條件首要公正、公開、公平的司法與立法機構，人人必須具備有人性應有的人倫常識、社會道德，所有職業必須大分工、大互助、方能進入大有為的真理社會。

    真理政治首要條件是基本人性教育必須非常成功，如果人性教育不能成功者真理政治較難有成，但當人類科技文明到達相當水準之時，整體社會制度會改觀，人文教育、人性素質是維持大社會共存永續的必要工作。

    今日世界「國家」大群體、大社會經濟及生活活動的是基本單位，未來世界中整個地球會進化到一個「家」的單位，其實整個宇宙、萬物本來就是一個「家」，只是個人觀念及不同時期科技文明間的落差而已。

    如果政治是指關於全人類的事，他的範圍就應包括個人、家庭、社會乃至於萬物的和諧、生態的均衡等等。不論過去、現在甚至於未來所有關於人的事、物都屬於政治。政治可以說是關係於全人類生活與生命的全部。如果政治的簡易解釋是如此，則真理政治的簡易解釋就是正確指引全人類走向和平、安定、幸福及相關文明的政治之路。

    真理的基本理念存在於每個個人的思想理念乃至於行為之中，真理亦在家庭、社會、國家、國際交流之中，真理在人際關係中的正確解釋屬以正確的溝通方式、交流管道。在物界中一樣有真理，真理在任何生命質量造化之間，科技本身的真理代表對物界中的質性、實用性、正當性及合法性。

    當今人類的政治行為雖然離真和平、真平等、共存、互助、萬物的均衡有段距離，但人類今日的政治行為已進化到國家統一。國家統一在真理圖中是在中間位置的四格分明，代表今日國家與國家之間，依然有很多對立、衝突。這些對立與衝突需要靠國家與人民之間不斷溝通、交流，這需要一段時間方能化解彼此的對立與衝突。在未來的某一天人類將明白國家只是一個區域、一個代表號，地球上所有人其實都很接近，生存與共、息息相關，國家主義、民族主義會漸漸淡化，起而代之的是全球主義、人權平等或國際和平共存主義。

     未來『人』依然是關係是否能步入國際主義成敗的重要因數，「人」也是維持是否可以永續和平的關係因數，觀真理圖影響到「人」有幾個因素就是家庭、環境、社會基本教育、生存技能、與維持家庭生活經濟、社會企業互助力等等。

   人類從遙遠的過去，幾百年前、幾千年年甚至於自亞當、夏娃以來,造物者給予人類最溫暖的窩就是「家」，每個人從出生開始都有自己的「家」。屬於自己的窩，「家」自然影響個人的心智成長、生活觀、人生觀、事業與前途，每一個「家」也直接影響到社會的安定、和諧、均衡與發展一切。國際主義要好就必須把『家』先治好。

真理圖解釋全人類及權萬物的政治行為有下列九種區分:見圖

 (九)（天界）(無一切之障礙)

大自在  大無盡

 (八)真理之治  (無領域、空間之慮 )                        

 (七)  極樂之治，天人生活     

 (六) 大康之治(無國界之慮)

（五）大同之治(無安全、自由之慮)                          

 (四)大和之治(國家、族群治安)          

（三）大安之治(國家、種族自治與和平)

（二）安邦之治(種族、部落之整合、統一、國家形成)

（一）混濁之治  (部落時期）                     

        （物     界）                    

政治行為分九個區域，分別簡述如下：

    混濁之治：宇宙中每一個星球文明的發展都是從混濁之治開始，當時沒有廣泛交通、資訊、人類的生活主要靠勞力、獵食為主。人類的混濁之治，走了幾千年才進入族群之治。當時已種族、部落為主。在生命星際圖上看是一點一點，每一個點都分開，每一個部落、種族都很難相互溝通，當時文明的發展是相對著緩慢。先進人類的混濁之治也有相當一段時間，和人類的政治圖相比較差距不多。

安邦（安康）之治：

     地球上每一個種族文明似乎都經過無數的戰爭與和平，也經過無數的波折、天災、地變、種族的統一、人口的增加，基本科技文明的提升等等，一個種族區域或多數民族的統一開始有君、有臣、有自己的領體、文化、宗教等等，這方面人類走了幾千年,再今日20世紀來即將進入21世紀時，人類的政治型態。

安康之治：

     代表不同膚色、不同習性的族群相互的結合與統一。因民族性及文化的差異，真理之解釋是要人類相互學習與包容。因為人類本是一體。族群自治與平等往來是安康之治的基本象現，但人類再安康之治時期看到的似乎是種族相互戰爭、擒奪不斷，甚至於有種族滅絕行為。觀看先進人類的政治活動，他們似乎和平、溫和的走過混濁時期、安邦之至與安康之治。不同的族群融合方式，就產生相當大不同的後續發展，先知在此時期應共存與互助因素科技有卓越的進步。

大安之治：

     指少數民族或多種族群在地球長年的共處下，對各地區的環境、天然資源、農業科技、民生用品科技等應有一定的文明與長處。人類應該開始且會更多的文化交流、貿易交流、科技交流。大安之治指國家的版圖，領域漸漸形成。國家之內的所有民族，所有人民應享有公平、公正的各種立法、司法行為。甚至於更多的教育文明、更多知與行、樂的領域。

大和之治：

    代表著國家的成立，人類的科技、經濟、文化都有一定的水準，人類應該完全脫離各種野蠻現象，尤其是盜、強、掠、奪、戰爭與飢餓。大和政治不應該有種族歧視，如果人類懂得互助、互惠與和平，大和之治對現存所有人類而言應該完全擺脫貧窮與飢餓。第五階段的大和之治，十萬分之一代表著每十萬人口每一年的偷、盜、擒、奪、詐、強、姦淫等違反人性行為不應該超過一件。應有完整的教育制度，平等的工商貿易資訊往來行為，各種公平、平等、合理的司法制度。因科技、交通的進步，在旅遊、觀光方面在民間已經普遍開始流行。

大同之治：

    代表著192個國家每個國家治安都非常的好，至少有一定的水準，幸福指數大約百分之50。大同之治指任何人不論到地球上任何國家、任何地方都無安全之慮。種族歧視、貧窮問題、偷、盜、掠、奪、詐、搶等違法行為已經漸漸成為神話。大同之治可以解釋為進入真理政治的基本政治。任何人民基本應有相近的和平理念、共存、互助理念、同時應有接受一個標準的教育文化。在科技方面已經能快速、正確的掌握個種資訊。其科技領域就如同今日世界，如同台灣的科技，雖然不是很高但已有一定水準。

大康之治:

    代表種族歧視、貧窮問題、偷、盜、掠、奪等壞治安問體早已成為神話。人類將進入真自由、真人性主義世界，大康之治漸漸脫離國家觀而進入全球統一之政治境界。也就是說任何人都可以合法住進地球上任何國家、任何角落，在自己喜歡的地方居住、工作、享有與當地人同等權力，當然也必須付同等義務。其基本教育、共存觀念、人格、人倫對全球而言已經統一，各種交通工具、各種資訊再地球上任何角落都可輕易取得與使用，只要你需要，合法物質、合法工具、機器無地區、國家之分，全球進入一個共有大家庭的觀念。大康政治其總人口違反情形每年不應該超過千萬分之一件。

極樂之治：

    俗稱天國。目前宇宙的政治劃分領域有先進人類、外星人類和我們這個地球、先靈及其它少數無法解釋所組合的。極樂世界為了適應宇宙空間與未來，基本上每個人的壽命延長些多。極樂之治中的文明領域對大宇宙的總物質可以瞭若指掌。科技可以充分利用，任何人基本上已經認可全生命的意義與宇宙萬物共存的價值，國家這個名詞早已成為代號。重要的是每一個個人的人格、人權、尊嚴、責任與義務。極樂之治一樣有政府組織、國家、種族是一種代號，一樣有最高權力機構以利維持全萬物的分工、共存、均衡與未來。責任、權力、分工是必要條件。極樂之治已無立法、司法的必要。自律勝過立法。

真理之治：

    真理之治是任何個體生命無限昇華、任何個體生命都可以思想無障礙、行為無障礙、甚至於生命無止盡，目前真理之治的最佳代表是上帝、造物者。根據真理翻譯：任何人只要生活在第八階段就可領悟永恆的意義。任何人的生命血緣都源自於上帝，任何人都可以稱呼上帝為父親。上帝可以做到永恆、祂的孩子、世上的每個人、世上萬物都有機會成為上帝，任何生命都可以永恆。人類的科技、資訊、各種器具來源主要靠智慧運用在不同物質上，上帝與人界最大的不同是人類運用各種工具，上帝是運用本能。這種本能無遠弗厥，存在每個人的心靈中，這種心靈可以任意附著肉體而成長。

政治制度解說：

    （現實世界）21世紀的政治體制，大致分為獨裁主義、共產主義、社會主義、君主主義、民主主義等，不同主義下也自然影響人民不同的風格、民情，也影響人民不同的工作態度、經濟成長。體制的形成來自大潮流的改變，這個演變大多數在流血事件中達成，有少部分是不流血事件，人類現今的所有體制，沒有怎麼對不對？只有適不適合。適合者國家進步就會比較快，人民普遍比較幸福，21世紀的今日，較自由、較民主的國家，官僚主義較少的地區，比較適合潮流，人民較富裕，有較多的思想自由言論自由及活動行為空間。

    （真理世界）：國家的體制和文明的進步沒有絕對關係，真理注重的是人民絕對自由，政府、國家的目的是從中求制衡，定立法使人人享有平等權、義務權，所以自由、平等與義務是相對的。先知的作法是讓人人在合理工作時間下，盡自己最大的力量，完成分內的工作，政府保障人人基本工作權、生存權及基本人生自由權。在眾多條件下發展共存主義，共存主義下保障失業救濟、貧困救濟及相關措施。種族、企業、國家採漸進、溝通、和平、共存的方向整合，人民越多、土地越廣，越有助於知識領域及自由領域。

＆真理政治（政府機構）：最高權力帶表示上帝。

主要職務：掌管全球最高行政，規定各星球權、職劃分，最高權力人與相關責任劃分。

最高立法權：規定萬物生命年齡權限、能力權限、

對宇宙各星球有最高司法及審判權，輪迴權。

責任：對全生命及萬物基本生存權、平等權、自由權負責，對全生命均衡、永續有最高仲決裁定權，及規定各生命群活動範圍等。

＆地球領導中心：負責全地球國際間的安全與和平，及地球內生態的均衡控管，可擁有最高科技及武力之開發研究。權力中心的由來自選，權力人必須對萬物及上帝負責，一生結束後接受上帝審判。

國家領導中心：內部體制（民主或共產等都可）自行訂定，負責國家內全民之生計與安全，負責區域內生態之均衡與保護，與地球領導中心相互支應配合。一生結束接受上帝審判。

（以下所有官員及一般百姓一生結束後接受該地區審判官審判及輪迴，有特珠功績或大罪惡者、特珠案子，上帝可直接審判權）

企業領導中心：

負責相關科技產業之開發、研究、製造、流通，對全民生計、生活必須負責。

人：是工作者也是享有（權力者）者，權力不同只是專才的不同，分工的需要，從最高領導者到平民百姓基本人權一樣。企業、國家是一個『家』，地球是一個家，宇宙也是一個『家』，這個『家』的親和力越強，誠信度越高，其幸福價值就越高，這是絕對性。

    真理之治意稱為天人治區。天人存在於極樂世界中，負責宇宙、萬物之共存、和平、均衡極平等輪迴。我們這個地球千萬年輪迴以來，有部份人輪迴至極樂世界，有部份人留在人間輪迴，也有部份人進入天人治區的權力機構。任何人進入任何世界、任何區域有一定的程序、規則、排列、詳細情形看審判與輪迴。

＆政治自古以來都是在解決各種人民需求、民生問題、各種民權問題及各種民族間的問題，這三個問題以真理來解釋就是大地上人民與萬物共同生活的全部，先知用互助、分工、平等與誠信、共存解決這三個問題，也就是解決所有進化、演變的所有問題，這幾項總論就是運用大愛的人性主義來擴展一切。人類常用競爭、適者生存、勝者為王、敗者為寇，來解決這三件事情。不同的處理方式會產生不同的政治路線、社會路線，每個人的心理反應及人格走向也會不同。但先知的觀點是任何民族、任何地區、任何人只要在天地間都有他的價值，全生命可以很單純的共同走過，共創文明價值，也可以很複雜的共同走過。實際上任何人、任何生命都只是地球上短暫的過客而已（這是當初設計的），生命追求的是人與人之間、人與自然、天地之間那一份天真、自然、完美且自在的點點生活感覺。

    真理政治在合法的情況下任何人都可以感受到下列情形

一：安全無障礙，人權平等，任何人不論到任何地方都享有平等權、自由權、安全權、甚至工作權、基本生存權。

二：工作無障礙，工作因適時、適地需要而作，會以地球為範圍而不是以國家為範圍。

三：自由無障礙，因「行與知」「公理與人性安全」的暢通無阻，任何人都有相當廣泛的共有自由領域，人權平等地球任何地方都安全無慮。

四：真幸福常在你左右，生、老、病、死都可無慮。基本生活無障礙，用社會福利走向處理失業問題、健康問題、老人問題及死亡處理問題

五：肯定存在價值、人與人、家、企業、社會關係、國際關係都很接近。，一個地球本是一個共同體。2004.08.12