3-25：非金錢主義（數子代號真理經濟）

    非金錢主義（數子真理）摘要：貨幣、金錢主義其目的在易於各種市集開發也較適宜個人潛力開發，資金累積的多寡不代表個人能力的厚薄，這原理雖然對真理而言未必正確，但在經濟為導向的社會中有價值的一面。地球本有盡資源，但人類有責任作為大無盡價值。萬物生命本是有盡生命能，但都存在無盡本能。

     非金錢主義並非沒有貨幣市場流通，他和現實金錢主義一樣，只是將金錢變成代號數字化。其實萬物生命都存數子理念，包含個人潛在生命。

    非金錢主義主要是讓人人生活在現實世界之中，不要有太多壓力，尤其是金錢壓力與工作壓力。我們要的世界是人性為主的世界，非金錢為主的世界所以任何人都必須有工作，任何人的必須有效率及義務完成任務，只要能做到如此就可以享有基本共存的條件。

   資本金錢主義市場較擔心通貨膨脹或剩餘價值過多、失衡，導致大量失業，但無金錢主要剛好相反，當高科技高生產高流通高文明時代來臨時，就代表人人有高環境高水準的生活，這是高互助高分工任何人都應享有的高幸福年代。政府必須扮演控制均衡、福利均等全民、萬物生態共存的角色。

根據真理翻譯：

     人類的經濟文明大致上有三個步驟，說明如下

一：物流時期，亦謂金錢主義時代的前驅，在人類的文明尚未成熟、文明起盟時適用，由於人與人、人與社會關係、大地資源基礎理論一切都認識有限，生產主要靠雙手、靠勞力來獲得，物流時期可以說「知」與「行」的範圍都十分有限，人類經濟行為的互動關係，主要靠各種簡易代幣、物質交換等來作為物價指數的基準、勞力的基準，人類的物流主義走了幾百萬年延至上千年前。

二：代號（代幣）時期：

    文明科技的進步，造紙業的發明、機器動力的研發、知的領域擴大、行的需求、慾望、貿易互動增多、使用物流、代幣速度太慢、浪費時間、厚重，此時各種紙幣、票信、票據陸續出籠，20及21世紀的人類就是現況，很多交易只要在線上交易便可。

   代號時期可以說是金錢主義時代的真正來臨，人類的文明走向主要以人民的民生需求為主，科技的發展主要以解決各種民生問題如食、衣、住、行為主，金錢時代人類走過人力時期、農業時期、工業時期到今日的資本主義時代、社會主義時代。

   現實金錢主義社會中，主要是人與人之間、企業與企業之間、國家與國家之間的競爭，因為競爭自然產生比較，有比較自然會有弱勢團體、敗勢族群、虛為生活等現象發生。因為競爭、爭生存而致使社會道德容易敗壞、低俗行為也會一直不斷發生，公權力是容易變成利益的守護神，人與人之間的真實情感關係變遠，這個世界任何人會變成沒有或鮮少真正的朋友，真愛容易因金錢而變質。真情感容易遠裡人間，只有利益才有朋友，這種社會並非上帝製造人類、給以人類智慧的目的。現實金錢主義可以解釋為文明進步的必然過程。

三：非金錢主義，當科技發達、文明理念有一定水準、交通、資訊等都相當便捷時適用，非金錢主義主要是金錢主義已帶動全人類文明到一定水準時，要提昇人性真價值面到共存主義，讓人人的生命、生活回歸自然面、真實面。

    翻譯先知的現實生活，非金錢主義時期，研發科技、貿易往來其真正目的是在維護全地球共存價值、提昇全人類及萬物生命共存意義，讓全生命、萬物永續經營。非金錢主義時代其研發科技、創造財富並非生活、工作真正目的。非金錢主義時代要的是所有『人』、所有『家』活在世間的肯定意義，包括真感情、真愛情、真自由、真安定、工作的價值的肯定、更多「知」與「行」的權利，家庭的幸福、朋友的真誠、存在任何社區、任何社會中那一份自在、踏實、悠閒的感覺。

共存主義、非金錢主義是真理世界的目標，也是上帝造人、造物的目的，真實面就是要人人能自然、安全、幸福活於世界上，實現自己的理想、社會的理想，同時可以永恆的生存，要達到非金錢主義除了科技、資訊文明需有一定水準外，最重要還有社會福利的健全、共存意識的水平、也就是所謂世界性的自由、人權平等，道德觀、教育理念相近方能做到，其目的就是人人有無止盡「知」的領域、「行」的領域、「樂」的領域甚至於「來生」的領域。

工作的觀念：時間輪迴的生命領域，任何人要活的好、活的美、活的健康基本上就是要有正確的工作認知，行為的目的、大社會共存的目的，要有一個很好的社會，要有一個很好的家庭，每一個人都必須做好自己分內的工作，能過自律能各自制也能夠自強。『動』、『工作』是每個人的基本天職，在天國每個人都必須有工作、沒工作是一種罪。政府也有義務和責任幫助每個人擁有基本工作，來維持基本生活、基本生計，基本社會的和諧、共存責任，這是雙方、多方都有責任。每當經濟走到一階段時，會產生很多賸餘價值、賸餘人力，此時他們一樣不段擴充科技境界、物的領域、空間領域，更多人負責生態均衡、不段擴充文、教、禮、樂、體、智等及均衡科技，有效控制人口總數，降低工作時數，提昇精神生活、提高生活品質，有更多剩餘價值就代表人人有更多時間去體驗不同生活價值、提高知、行、樂領域。存在世界的真價值在於大家甚至所有人都能自然且健康的活著，真感情留在世間、留在人際中。不需要討好或迎合，生活總是戴著假面具。這需要很多社會條件及完整人格要求方能做到。

    共存主義、非金錢主義就是所謂『天國』，可以說是金錢主義的延伸，目前宇宙有許多星球、空間人類已經達到這種水平，要完成這個目標對我們今日而言，首先要192個國家領導群及全球萬大資本家有此共同體會、認知，最高理想相同，配合社會制度及相關共存法律才能做到。在天國貧富差距很少，政府保障人人有基本食、衣、住、行、自由、平等權，他們認為生命追求的是共存於社會的價值，那一種自然的美、與大地、自然共存的美，這一種美甚過金錢、財富、權力，所以在『天國』總統的薪資和百姓相差不會很多多，但尊嚴與榮耀勝過一切，目前很多不明世界人類的交通工具都以飛機為主，馬路主要是貨物運輸之用。但我們地球人類當初被設計路上行走的生命設計，自然有自我生存價值的發展方向，也會有自我不同科技與能力需求。多層次不同領域世界，都會有自我價值與領域，只要知道便可，不須過分比較，輪迴自有規則。

  在不明人類中國家、種族只是一個代號，各自創造屬以自己的價值，任何人都有機會轉世到不同國籍成為不同族群的一員，同時體會不同地區的生活價值，創造屬以當地的生命意義。以上是上帝對萬物、人、種族、國家、星球安排的大致理念。簡單的說人人有多富麗、多色彩的不同生命期。

     非金錢主義可以有兩種說明，第一：當一地區（地球、國家）的人民的文明、文化、生活水準到達一定水準時，金錢會變成只是代號，工作的目的不是為金錢而是為共存與均衡，也就是共存需要。存在價值勝過金錢主義。摒除競爭的世界人性的虛偽面，讓利潤、讓科技、文明、文化、藝術、音樂等等都能達到最大化、最合理化、最人性化的共享、共樂，讓存在主義的真實面流入每一個生命的心底中。共享世界是真正的目的。

    非金錢的第二種解釋是對生命存在價值的絕對開悟，能將「自我之靈」推廣到生命存在價值的最高定位真理生命，無所謂『在』或『不在』，也就是說『靈』可以活躍於不同空間之中。以上兩者可以分開也可以合併，可以共同行為也可以個人行為。非金錢主義就是要提升人性主義的來臨，是真理世界的開始。2005/3/1

※全球所有國家與人民的金錢、財務、勞力、私有財產包含職業技術與工作能力，不僅可以大自由、也必須受高度保護與肯定。無金錢主義世界注重「人性與人權」，自由、安全與幸福無國界之分。高科技與高誠信是必要基石。