第四部份  連載

30:夫妻情感審判要則  資料來源:自由時報

前言:情感是現實世界的大問題,也是人生一大問題。任何人存在現實中,從最小初生嬰兒到人死亡前、後都需要『愛』,沒有情感、沒有愛、沒有友誼生活容易會失去樂趣、失去目標、失去鬥志、容易墮落,上帝也是因為『愛』而製造宇宙、萬物和人,人性的『愛』來自上帝的遺傳基因。全生命就是因為有『愛』才有價值、才創造價值。因為『愛』使一切的思想、行為更有意義。

    人與大自然之一切基本『愛』的範圍:生命的潛在意識中,基本上人或動、植物都是先愛自己本身。潛在的意識理念中,存在著智慧、存在著理性、慾望、感情等等,個體存在的「基本愛」會因外來各種因素而有所移動。譬如當男、女雙方正在戀愛時,任何一方的思想意識很容易被另一方所涵蓋,自主意識中比較容易會失去理智。當男女雙方感情成熟時,自主意識較會恢復正常。基本愛存在著愛自己的私心與偏心,這是正常且合理反應。

     基本『愛』除自己外就是夫妻。夫妻是『愛的核心』,在社會複雜的人際關係中人性容易多變。夫妻任何一方有所改變就直接影響到另一方,也等於影響到兩個家以上的所有範圍。一個完整的社會要建立,『家』是主要的根基,愛的核心如果出問題,也等以『家』容易出問題,也等以整個社會容易出問題。

    一個家除夫妻外最接近的就是孩子和父母。基本『愛』一樣存在每個人心中,但是『愛』也是容易受外力所浮動。一夫一妻是否終身恩愛?夫妻是否一輩子愛孩子?孝順父母?基本上這種愛都可能因種種因素,外來因素而有所移動,基本上『愛』在人性中一樣存在心的底部,但因種種因素就產生了深淺厚薄之分。 

    廣義的廣愛所指的是『大愛』,諸如對自然環境的愛好、個人的興趣、職業、工作、朋友、民族之情、地區之情、文化之情、宗教之情等等,基本愛有可能轉移到廣義的愛,廣義的愛也處處影響著基本愛的理性與觀點。

    造物群因大愛而製造無限生命與萬物,而且宇宙的輪迴、審判、地區之分也乎可以用大愛的多寡來區分,擁有大愛的人在族群中才能擁有高地位、高權力工作,愈沒有大愛之人在族群中地位就愈低。這是基本概念。

   在全生命的輪迴中,基本意義是共存,愈有群體觀念愈有大愛觀念其基本理念愈接近真理思想,無止盡的大愛就接近真理本面。對社會沒有任何感恩的心、對自然環境、生態等等都沒有任何感恩的心,對個人而言這種心態大自私了,沒有大環境、沒有生態,個人不可能存活著。

    愛情對個人而言他們是最貼切的。也是最奧秘的。是造物群製造生命中最精密且細心之一。愛情會影響生活的一切行為也關係著個體生活中的意義。愛情的基因很複雜,關係到個人事業的成敗?也關係到家是否能健全組合?在審判中婚姻情感分三部分計算:

一:審判中一夫一妻,鍾愛一生定為愛情最神聖的指標。貞潔且純情都是可貴且難得的。人間如有人一生一世都能堅守最神聖的愛情、婚姻與家庭,在審判中就列為一項大圓滿功德。圓滿功德至少可以在人間再輪迴、續緣一次。原因是夫妻能鍾愛一生,不移戀情已經考驗過心智,而且這種完整的家庭對社會的安定與子女的正常發展是有相當助益的。

個體生命有愛情,一切行為會更美麗,更有意義,家庭中有愛、生活一切將更有希望、更美滿、更幸福,社會、國家有愛人間才是真正天堂,處處皆溫馨。這是審判中對愛的基本設計。所以在人間生活中的外遇、離婚、多婚基本上都列為一種罪。這種罪並一定會受罰,但都會有所記載。愛情的罪與罰主要看思想、行為、動機、責任與相對義務的做法而定。

二:教育子女成敗也列為個人圓滿功德的一種,所以『成與敗』在真理中主要只基本生活所需養育責任外,最重要是完全人格養成,非學歷高低或專業技術高低,因為每個孩子喜歡的工作未必和父母一樣、再加上學校教育、未來社會的需求都會有所變動,這方面在審判中列為專業人事的責任。

三:對長者有無感恩責任,對兄弟姊妹朋友間有無誠信、禮、義責任。這方面也列為圓滿功德。

圓滿功德在審判與輪迴中都會有記載、計分、評語,是相當重要的指標。因為每個人的境遇不同、國家政策不同、民族習性也不同,基本上盡人事就算及格。

真理對國家情感的審判觀點

  政府、家庭、個人。在情感世界的是非善惡中,這三者是一條線,有密不可分的關係。

&:政府立法方面:當今全球在婚姻的型態上有的是一夫一妻制,有的是一夫多妻也有一妻多夫,有的同性合法、有的同性不合法。真理說明一夫一妻為最標準,最合乎人權,但其他制度只要不迫害社會正常秩序、社會亦能保持一定安全指數、幸福指數,子女都能正常受教育、無心理不平衡之現況、無影響健康之顧慮,只要政府能做到這幾點或社會上大多數人的人都能有相近觀念,在審判中只列入社會型態,常態、不定罪。

&:家的情感責任:國家的未來是如何走向和要制訂怎樣的婚姻制度,兩者之間有很大的關係,依真理而言:越高度的文明、治安越好的國家,人性越單純、「家」越單純越容易做到,這三方面是成正比。一個「完整的家「除有承先啟後的責任外,對大社會也有共存、共識責任。

&:個人的情感心理建設:國家規定大範圍制度,「家」是基本根基,個人的心理建設就是成敗關鍵。在先知的存社會裡,未成熟的子女在情感教育上很保守,他們認為早熟的情感未必美麗,早春的花容易凋謝。要讓『愛』長長久久,純情、貞潔很重要,所以在未成熟前有關『情與性』方面給孩子開放很少,孩子要合群、同時多與大自然直接接觸。他們的科技很發達,但教育未成熟孩子的科技理念不多。反而教育較多的大自然生命教育,生命可貴的是與自然同在並非與科技同在。個人情感要清純、永恆與大自然有很大關係。

&不論一夫一妻,一夫多妻或一妻多夫,先採一對一的計匴方式。如果夫妻真能鍾愛一生、至情不移,能評分到+800分以上者,則代表真情與理智,家庭和樂,子女有完整素質、教養一列入各一大功德,多給一世輪迴再續前緣。如果夫妻彼此間的心理及行為低於+500者,來生續緣的機會較低。尚有機會。+0者來生只是會面。-500者依行為而定,來生會面機會不多,也有可能不再見面。是否有罪依實際情形而定。-500至-1000者必須受罰,有重傷害及死亡罪加一等。

 &對子女方面:夫妻雙方都有同等應盡的義務、責任,只要夫妻一方有人盡其責,或其他替代方式,基本上都有標準評分,在+50分左右如有高於+50以上,則視子女一生的表現有無優越表現而定。子女如對大眾社會有極大貢獻者,其功德最高可轉移三分之一到父母,相對子女如對社會有極大罪惡者,其父母也要負最高三分之一道德責任。孩子越小父母責任越大,孩子越大父母責任越小,孩子結婚、成年後大部分責任自己負。父母只列入觀察。

 &審判中如果夫妻之間有人變了質,愛情起了風波走了樣,如果有子女,基本上任何一方一樣要負基本養育責任至成年為止,如何協調按照地方政府規定,夫妻個別審判、個別輪迴,喜歡單純領域者來生轉世以單純世界為主,喜歡混濁領域來生也以混濁領域為主。

※生命本是一種「多重組合」,不論思想、身體、情感、慾望、智慧等都可以說是一種數據、訊號。正善、正道、正向理念與行為自然分數就越高。都是一種「感應值」,如同「溫度表」自然「升降」。

實列一

   一對夫妻17歲就認識,且相戀5-6年才結婚,婚後很幸福,自79年他遇見A女後,改變了一生,原本他是盡責的教兒、育女,孩子的功課是班上前十名,如今孩子功課退步到30幾名,而它卻在外租屋與A女同居很少在家。

   我苦口婆心勸他,它反倒說四、五年的感情不是說分開就分開,我們結婚至今快20年了,難到抵不過他們四,五年!唉!要我往後日子該怎麼過,我快瘋掉了。

朋友勸我暫時分離,給雙方留個空間,看看先生會不會迷途知返,我忍了2-3年也沒有改變什麼?反而先生吃定我離不開他離不開孩子,我該怎麼辦?

審    判

&先生方面:不正當越域行為男女雙方在基本上已經有了罪,已經破壞家庭的和樂、正常秩系,和另一方的主權。這種罪不論對錯都將有所記載。功德,罪惡之評分審判官依實際情形評分,也參考地方政令。

&太太方面:要負家庭的社會責任與自然人倫責任,再審判中亦將有所記載,正當而言其功德會比先生多,來生則有較多較廣的各種選擇,依一生評論而定。

&外來女人方面:其罪惡基本上與先生同,破壞另一個家庭,侵犯不應有的人性主權,在審判中會有所記載,功德罪過依一生評論而定,也參考地方政令。

解釋:

◎一般離婚再結婚,會有記載,是正常程序不會定罪。

◎男歡女愛如不破壞家庭正常秩系、不破壞他人婚姻關係也不定罪,但會有記載列入人格、人品考核

◎不正當外遇、不正當性交在如屬地方正常法律、風俗許可行為下可以視為無罪。但會有記載,但因宇宙中有很多天國並不喜歡這種人,所以這種人大部分只能在許可地區輪迴。

◎共存制度中應該有很多情、愛關係法,來彌補男女之間情、愛關係的不平衡,尤其是(適婚)未婚人、離婚人、家有變故的人,福利制度也因該包括這方面。2004.09.15

真言

天地本有情,天地也尊重萬物生命基本生命權、自主權與平等權,但大真理中大平等、大永續與大安定是不可破壞的大原則。大原則就是社會婚姻制度,天界尊重每個地區與國家婚姻制度。以便地區國家可以適應不同環境需求,但不可「亂」。「亂」會失人性與人倫。

亂淫與亂情,是失人性理智的毒藥,基本規則是一夫一妻,但一妻多夫或一夫多妻、同性夫妻基本上只要非強迫、非拐騙,是基以自願與環境需求不定罪。天地因情感而大造萬物生命,但萬物生命有程序排列與分類,正本清源會使自我心靈獲得最佳力量磁場。

    感情世界並不是人人如意,也不是人人成熟,色情場所可以有條件、有制度開放,以不違背大社會安定、安全、秩序為原則。感情上的難題是考驗心智是否成熟的一大課題。任何個體生活延續過程中一定會遇到問題,任何人都必須學習如何相處及克制自我。

    大審判中「自我生命」是一個基本單位,家與夫妻是第一個「緣」,「緣」使我們生活充滿希望與喜樂,是一生行為與思想價值的基礎,但「緣」總有開始與結束,最後會回到「自我生命與自我磁場領域」,「自我磁場」才是下一回轉世的基本動力,主要參考指數。一生中萬般因緣都是「緣」都是「考驗」,圓滿或不圓滿,其實只是感覺與觀念而已,最後都變成自我磁場的一部分,任何個人都必須學習「珍惜緣分」也必須學習放下、放空緣分。


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