18：真理政治與國家觀念 

   萬物生命都有自我存在價值，萬物及生命都被分區、分類，建構可以大共生領域。都有自我平等生存權、自主權與發展權。

   大平等生存權以大愛精神及人性價值為基本「共存法治」基礎。制定所有管理規則包含企業、國家甚至全球都必須合乎共存多數人「情、理、法」原則。所有生命個人都內含基本「善與惡」及公平法理。

  國家」是主要「地區」管理與發展單位，主要責任是保護所有國人，讓全民都能活出健康、自由、自信、安全、幸福、自在的共存目的。

   真理世界對所有生命個體都是獨立體，所以不會有完全相同的個人、企業、族群與「國家」，國家與國家之間只是地區管理不同，但共存目的與人生價值其理念是「相近的」。也就自由、民主、安全與幸福任何國家都有，只是路線不同，真理政治不要求相同模式，但追求「權力與責任」對應關係。「真理政治」注重的是「安全與幸福」、「健康與永續」、「人性尊嚴與大愛價值」。

   人性本質人人不同，環境與需求也不同，各有自己規則與習性。但彼此都有共存關係。真理政治思維理念是彼此平等、尊重，誠信交流，不侵占，不侵略、不詐欺、不強迫、不傷害。共享文明與交流，促進共存意義、共享文明、共創價值。以上就是人性文明的「共存走向」，以上是人性基本能量要求。

   萬物共生世界，不要求完全相同，因為「生命本質」本來就不會完全相同，但共存法制，要求平等生存、彼此尊重。個人、家庭如此、族群、國家甚至不同空間世界都如此。

18：真理政治与国家观念 

   万物生命都有自我存在价值，万物及生命都被分区、分类，建构可以大共生领域。都有自我平等生存权、自主权与发展权。

   大平等生存权以大爱精神及人性价值为基本「共存法治」基础。制定所有管理规则包含企业、国家甚至全球都必须合乎共存多数人「情、理、法」原则。所有生命个人都内含基本「善与恶」及公平法理。

  国家」是主要「地区」管理与发展单位，主要责任是保护所有国人，让全民都能活出健康、自由、自信、安全、幸福、自在的共存目的。

   真理世界对所有生命个体都是独立体，所以不会有完全相同的个人、企业、族群与「国家」，国家与国家之间只是地区管理不同，但共存目的与人生价值其理念是「相近的」。也就自由、民主、安全与幸福任何国家都有，只是路线不同，真理政治不要求相同模式，但追求「权力与责任」对应关系。「真理政治」注重的是「安全与幸福」、「健康与永续」、「人性尊严与大爱价值」。

   人性本质人人不同，环境与需求也不同，各有自己规则与习性。但彼此都有共存关系。真理政治思维理念是彼此平等、尊重，诚信交流，不侵占，不侵略、不诈欺、不强迫、不伤害。共享文明与交流，促进共存意义、共享文明、共创价值。以上就是人性文明的「共存走向」，以上是人性基本能量要求。

   万物共生世界，不要求完全相同，因为「生命本质」本来就不会完全相同，但共存法制，要求平等生存、彼此尊重。个人、家庭如此、族群、国家甚至不同空间世界都如此。

18:真実の政治と国家の概念 

   万物と生命にはそれぞれの存在価値があり、万物と生命を分割・分類して共生場を構築します。 彼らは皆、自己平等、生存、自律、発展の権利を持っています。

   平等な存在権は、大愛の精神と人間の価値観を「共存の法の支配」の基本として基づいています。 企業、国、さらには世界を含むすべての経営ルールの策定は、共存する多数派の「理性、理性、法」の原則に適合しなければなりません。 生きているすべての個人には、基本的な「善と悪」と公正な法学が含まれています。

  主な責任は、すべての中国人を保護し、すべての人々が健康で、自由で、自信を持って、安全で、幸せで、快適な共存の目的を送れるようにすることです。

   真理の世界は、生きているすべての個人にとって独立しているので、同一の個人、企業、民族グループ、そして「国」は存在しません。 真実政治は、同じモデルを要求せず、「権力と責任」の対応を追求する。 「真実の政治」は、「安全と幸福」、「健康と持続可能性」、「人間の尊厳と大いなる愛の価値」に焦点を当てています。

   人間の本性の本質は人それぞれ異なり、環境やニーズも異なり、それぞれに独自のルールや習慣があります。 しかし、それらはすべて互いに共存しています。 真実と政治的思考の概念は、平等、尊重、正直なコミュニケーション、非侵害、非侵略、非詐欺、非強制、非危害です。 文明と交流を共有し、共存の意味、共有文明、共創価値を促進します。 以上が人類文明の「共存の傾向」であり、以上が人間性の基本的なエネルギー要件です。

   万物が共存する世界では、「生命の本質」はまったく同じではないため、同一の存在は必要ありませんが、共存の法制度には平等な生存と相互尊重が必要です。 これは、個人、家族、民族グループ、国、さらには異なる空間世界にも当てはまります。

18: Politics of truth and the concept of the state 

   All things and life have their own existence value, and all things and life are divided and classified to construct a symbiotic field. They all have the right to self-equality, survival, autonomy and development.

   The right to equal existence is based on the spirit of great love and human values as the basic “rule of law of coexistence". The formulation of all management rules, including enterprises, countries, and even the world, must conform to the principles of “reason, reason, and law" for the coexisting majority. All living individuals contain basic “good and evil" and fair jurisprudence.

  The main responsibility is to protect all Chinese people, so that all people can live a healthy, free, confident, safe, happy and comfortable coexistence purpose.

   The world of truth is independent for all living individuals, so there will be no identical individuals, enterprises, ethnic groups, and “countries". Truth politics does not require the same model, but pursues the correspondence between “power and responsibility". “Politics of truth" focuses on “safety and happiness", “health and sustainability", and “human dignity and the value of great love".

   The essence of human nature is different for everyone, and the environment and needs are also different, each with its own rules and habits. But they all coexist with each other. The concept of truth and political thinking is equality, respect, honest communication, non-encroachment, non-aggression, non-fraud, non-coercion, and non-harm. Share civilization and exchanges, promote coexistence meaning, shared civilization, and co-creation value. The above is the “coexistence trend" of human civilization, and the above are the basic energy requirements of human nature.

   In a world where all things coexist, it does not require identical existence, because the “essence of life" will not be exactly the same, but the legal system of coexistence requires equal survival and mutual respect. This is true for individuals, families, ethnic groups, countries, and even different spatial worlds.