對子女應盡義務的審判觀念

    任何人從出生開始便受家庭與社會的撫養、保護與教育，長大之後成家立業很自然基本的論親情、感情、感恩都要對自己的家庭負點責任責，也要對大社會負點義務，盡自己能力所能及的責任。在審判中這是基本責任也是自然責任。對子女要負出基本生活責任、保育責任及教養責任，但沒有剝奪生命和造成傷害的權力。

    文明的演進中『家』是社會的根，家的計分有三項分別是夫妻、子女及長者，因為大社會的變化其三項大部分人都靠大社會分工、互助來完成，如子女靠學校教育，父母有社會福利、老人福利、夫妻有工作保障在職訓練等。全生命之中沒有全能這種東西，一定要靠分工與互助來完成，但分工與互助要做得好並不容易，他要很多社會相關條件達到一定的平衡點才做得好。但一般夫妻只要盡自己能力所能如養育、教育、關心一般分數都會在+500之內。都不想關心、不會關心、不知道如何關心，但只要有養育之恩也會在-500分之內。雖然成績部好但不一定有罪，他是很重要的參考指標，因為每個人工作性質不同、命運不同、社會背景也不同，但任何父母沒有傷害及剝奪子女生命的權力，其罪最高會處一大惡極，甚至會打入物界。

情債、債務方面解釋：

    我們這個地球自古以來因為實行金錢主義、競爭主義所以債物很多，其中以情債和錢債最多。也最多人喜歡談。情債方面，當然我們天界希望天下有情人都成「夫妻」，但是否可以世代都是「夫妻」，只要你們雙方分數接近、兩相情願在輪迴中就可以做到。但我要說的是世世代代文明走向不同，很多今生的觀念會與來生的觀念有很大的差異，很多今生認為是美德來生不見得會有同感，轉世後的國情、民族觀念也會不同，天界有意做美，但人間因時空以不同各自變化會有不同。不論個人變化如何？一生情一生結。前世歸前世，今生歸今生，如果命運已結定，好好創造今生才是重點，今生尊重現實社會制度及法律規章，再次審判會以現實制度、法律規章為主。不用去理會前世的情債，因為他已經告一段落。

錢債方面：

    審判以個人為主，冤有頭、債有主，錢債來源是誰就歸誰，如果是夫妻共同擔保，就必須夫妻共同負責，如果只是單方面擔保就單方面負責，其他人如夫或妻、子女及其他不相關人就不用負責。在真理審判中，錢債的罪是最輕的，但人類的觀點是最重的，剛好相反。因為真理審判的觀點是人只要盡人責就可以，錢是身外之物，任何人一生奮鬥當中，哪有可能都一帆風順，『錢』只是生活運用的方程式而已，不是全民生活共存的目的。錢欠多欠少在審判中的罪只是一種參考指數，有沒有專心在做一件事，其心裡及智慧才是重點。

    21世紀的現實生活，每個國家、每個政府、每個企業、每個人都把錢看第一順位，那是因為我們的共存文明停留在資本、金錢主義上，不是人力平衡、人性制度社會，但審判是以共存文明為主，兩面世界的觀點不同。所以現實社會最好量力而為。

審判：

   陳先生負債方面,：在審判中列入個人行為、思想能力的評分。此評分就是能力鑑定，會影響來生路，適才選擇來生路，一般說來只要坦誠面對盡責都會及格，不受處分。

    強灌子女農藥方面，犯下二項重罪，一剝奪生命之權。二：無盡教養與保護之責。這二項最惡都有可能使陳列入重大罪惡行為，除必須受罪外也有可能列入物界，依實際情形審

    債主方面：依法規定的範圍以內以正常職業評分，如有高利、恐嚇、威脅、詐欺等行為只針對債主而言，依情形考核，但如有威脅、恐嚇、傷害影響到不相干第三人，就是一種罪依實際情形而定。

  真言

     共存世界中沒有錢莊，但有金融市場。任何個人及企業如有資金困難，政府是資配中心，有相關機構可以扶助。共存世界本是共存理念，政府及個人都有相關責任。

   市場分析、能力評估、責任及能力分配等等都可以事前品鑑，任何人想自己創業政府將給予職業及分區評估，避免人力、物質、產業等相關不必要的浪費，任何個人都可以知道相關行業在社會中的總需求量、來源、利潤等所有資料。

     創造共存價值才是最高目的，在共存社會中很多資料如市場需求、來源、人力市場等有公正政府單位可以公開或查詢，他們認為全生命要永恆、共存這是必須作法，任何市場投入過多人力及資源是一種浪費。這是共存政治與競爭世界不同點之一。2004.09.19

   個人有責任做好基本理財觀念及做事態度。政府企業相關單位有責任讓所有人獲得工作保障及合理薪資、福利。