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26：主持”刑案追蹤”主播遭槍(英國倫敦4月27日)

案子：【本文依報紙所登作合理分析，實際情形會依個人及實際狀況而定】

   主持一個知名打擊犯罪節目英國廣播公司(BBC)名女主播吉兒、丹度中午(26日)在自家門口遭槍手刺殺身亡，舉國震驚。

   警方只表示，曾提出協助追查罪犯計畫的丹杜，頭部後方中彈，一槍殞命。因為殺人手法既狠且準，警方懷疑是職業殺手所為。

   目擊者說：這是一名年約40、身材高大黑髮鬍子刮的很乾淨，穿綠色外套的白人男子。

   女王伊麗莎白二是說：他聽到噩耗既震驚又哀痛，首相布萊爾则形容丹度魅力十足，天份又高。內政大臣史卓昨天在列席國會備詢之際，特別抽空前往致哀。

   史卓說:丹度正值事業的巔峰，它在刑案追蹤節目中以扮演的角色居功厥偉。正因為如此,他遇害格外令人痛心疾首。

前    言

   生命是平等的、是無價的。活著的時候每個人的生命價值都是一樣同等重要。造物者製造生命就是希望每個人在生活中能多學習、多溝通、多互助、多創造共存目的來解決共處生活中矛盾的事、衝突的事、不如意的事。共處生活中不如人意的事情本來就相當多，任何人不能因理念不同、觀點不同或有所衝突的情況下就有非人道的思想作為，違背公理、正義就是一種罪。

   人類自古以來暗殺他人的事件時有所聞、或許為政治目的或許為經濟利益目的、情感目的，或許為逃避責任、追求權力、深怕法律追究跟蹤等等。暗殺基本上是一種自私、不公平、不理智且殘暴的行為總合。暗殺在審判中列入不明智且罪惡第一級的行為，但因動機、手段、目的的不同而有所差異，由-20年到-200之間分成十個等級。最重者列入物界。

   暗殺的對象以對社會有功德成就的人，罪惡為最深，尤其公益人士。如果暗殺對象是公益人士，那就表平已全人類的正義為敵，在審判中有可能列入.永遠為奴或不得轉世為人。 

  在我們這個地球上，自古以來暗殺的行為列入很深的罪惡，在另一空間的審判也是如此。在文明的世界領域中，人類應該學習如何坦承、如何面對真實人生、如何相互溝通協調，如何做好人性道義及向上訴訟的管道等等，

   大宇宙無限空間領域裡，每個人的思想,行為在一生一世中都有記載，人或許可以逃避一時，但無法逃一世生命終結，也就是無法躲過輪迴，審判輪迴這種科技文明在數十萬年前，造物者就已經重新設計好了。任何人一生的所有功德、罪惡都有了結的時候，罪惡的人必須受罰，平常人、有功德的人依法可以在轉世或上天堂。天界、人間、物界此三面世界都有無盡領域，每一領域都有很多階層。

本文審判：

◎吉兒部份：將依一生思想、行為快速、從優審判。一般而言被傷害者都給予從優審判、依個人來生意願快速輪迴。人間尚未完成之任務，由人間正常生活行為規則代替。

◎謀殺者:不論是個人行為或群體行為，在個人死亡後都個別處理。

一大罪：

   人類千萬年來任何謀殺、暗殺案件，基本上都是一種罪。維護司法公理、正義、生命平等權。不論其對向是誰，暗殺、謀殺都是一種不理性、不公平的行為。其基本罪分十級，-20年至-200年、延後轉世，罪不可原諒也可以判入物界，依情形而定。

真言

    任何個人行為不應違反公理與正義，反公理與正義就是罪，人間的罪由人間司法相關單位負責，宇宙天體也有相關司法規則。基本上人權與人性平等，如有不服者應求正當溝通或循法律規則，暗殺是最卑鄙、無智與醜陋行為，暗殺或偷、盜都是一種罪。

    自古以來所有人生過程難免會有競爭、對立與衝突，以上都是人生歷程的礙腳石，但以上也是更新自我創造成功自我必經過程。生死在人間是一大事，但在真理空間輪迴中是人人必經之事，每個人都有自我人生價值，人人必須學會尊重、表達與溝通技巧。

世上之事都是凡事、無輸贏、無生死，一切只是感覺，以人相看世界活著才有價值，但以真理而言，不論生或死都有價值與程序。

※生命本身就是一個「紀錄器」，只要有思想與行為都自然會有紀錄，人類是否能有效破案是一回事，另一世界會有總結，但人類依然要公正執法，才能維持自我健康社會。

25：暴力性慾之審判

案子：

    1997年三月、陳某等三人挾持知名女歌星白某的女兒白某某，要求五百萬美元作贖款，而後加以殺害白某某後並棄屍，陳某最後棄械投降，其餘二人在被捕期間先後被槍斃。據陳某投降後經檢警追查期間共犯下18件強暴案，殺害五條人命，逃亡7 個月期間，踐踏社會公義及藐視司法正義。

    板橋地檢署檢察官羅◎指出，84年10月13日及85年2月3日，既白案發生前，陳某就犯下強姦、強盜罪，白案逃亡期間又連續侵入民宅強姦16位良家婦女，如加上被害的方整形外科護士，陳某所犯下強姦案證據明確者就多達19件。

前   言.

理、情、法的解釋：

     另一空間的司法制度講求的是理、情、法，和現實生活許多國家追求的法、理、情等方式可能不大一樣。先知認為：我們要的是真情世界，不是法治世界，我們要的是人治世界、是人人能自律的世界。

作法：

『理與情』方面：每一個人心中本來就有真理，雖然彼此的方寸、規格不會一樣，國情、民族習性也不相同，但經由共存教育的認識，全球人權平等、基本自由、人道主義都是接近的，所以任何有理、講理的人都可以走遍天下。理的範圍包括個人誠信問題、工作態度、合群程度、守法程度、互助理念等。

情方面：很多事情要考慮時間問題、地點問題、人事問題，法律是死板的，但人是活的，很多事情在可容能的範圍內，能大事化小、小事化無最好，心中不要有仇恨、不要忌妒、心存不軌，人都非聖賢、誰能無過，得饒人處且饒人。

除夫、妻屬男女的真感情外，其它之情最好不要有超友誼關係，人要自愛、人要自足，很多事情超出彼此能容能的界線就會造成傷害。多情的世界中以男女間的愛情影響最深。

   『法』方面：理與情是人際間接觸常用方式，當這種方式不能有效和平解決問題時，最後只好用『法』，天國的『法』把所有問題都歸類，從基本家庭糾紛、交通糾紛、財務糾紛、人權糾紛、工作糾紛等等，歸類後最後、最好處理方式順便整理出來，提供不幸有糾紛者參考。有很多糾紛都重複再發生，司法相關人員可以提供、找出避免的方式、提出相對、應對方式及最佳處理方式，讓當事者知道有關行為的對與錯，並可大致明白最後可能的裁決結果。

   『法』是最後的裁決，實際上最重要的的是讓人口服心服、讓人明白真理的決定、明白善惡、對錯的因由，這是『法』的真正目的。至於接受怎樣程度的處罰，都是其次問題。在人間判決是一回事，個人如何處理？有沒有人能力處理？是不相干的兩碼事，但在共存制度中會把所有問題都考慮進去做最佳處理方式。

   人世間有很多行為常在是、非間徘徊，個人生命存在的價值自己要對自己的行為負責，自己的義務自己扛，所有行為以『理、情、法』而言，合理、合情、合法自然就沒有惡，雖然不能說是完美、也不能代表真理，但凡事有分寸、有節制至少遠離惡。小惡在人間難免會發生，但不要不斷重複發生，錯誤行為不要太離譜、不合理、不合情、不合法天地難容。

  另一空間審判罪是累積的，不會跳級，也就是說如果常犯第三級的罪，他並不會跳到第二級，但如果不好的習性如果成為習慣，靈性會自動降級，其損害不遜於第二級。

審判：

◎重傷害致死亡者，最重要打入物界及遲延生命其-200年計算論。殺害5人等於-1000年。也就是判刑期間轉為人界的機率很晚。一般常人在死亡後嘴快數月最慢五年內就可轉世，如果被判刑100年以上就等以晚了一世紀。

◎強姦罪：其罪行在-30年至-100年之間，假如每個案子以-50年計則累計18人為-900年。

◎社會傷害：藐視公理與正義最多可處-1000年甚至直接打入物界。

◎自動投案者最多可減免一半刑責同時減免同等暴力處分。

◎一般而言犯重傷害致死者，返回人間因遲延產生的文明落差，如有機會轉世都會降很多級，也就是說會往很低級的世界輪迴。2004.10.01

真言

   要懂得尊重生命及創造人生價值，教育與學習是不可缺少的重要過程。生命過程也是教育過程。

   生命價值離不開「愛」，「愛」的目的在溫暖人間，懂得尊重生命由「愛」開始，基本由愛自己、愛家人、愛情人推廣到愛社會等更大層面，如不願將「愛」推廣更大層面，必須維持平等共存權利。性慾也是基本人權，尊重個人性慾也是人性必修課程，不強迫他人，無權力強迫他人。

※人性要學習自律與知止。可以不傷害就不要傷害，人命與人權是平等的。任何傷害都會有反向回報。

24： 自殺案審判

案例：

    名醫雷某在自焚   送醫不治(聯合報1997.11.17)

內容：曾經公開表示三年內無法為軍中死亡的兒子討回公道，就要自殺的著名直腸外科醫歸雷先生，今日11月5日於自宅繼火未遂後，則曾趁其妻至樓下丟垃圾時，再度反鎖家門後縱火，經消防隊人員破門將嚴重灼傷的雷先生送往醫院，但已回天乏術。

      警方調查，雷先生因為三年在軍中突然傳來上吊自殺，他不相信兒子會自殺，經過不斷抗爭無效，他在兒子死亡滿三年後11月5日凌晨在民生東路一段診所內以打火機引火自焚，因消防局適時撲滅火勢虛驚一場。

前     言

    有句名言說「羅馬不是一天造成的」。真理政治是全萬物共存追求的最高政治理念，而人類共同歷經千萬年的奮鬥，依然有段很長的距離。當有不幸問題發生在某人左右時，任何人的心底上都想知道事情的真相，明白事情的真實經過，但現實世界當時間、真相成為過去式時，要再重新搜證、說明已經有點困難，當時間、地點不同，人的立場、思想也跟者改變，搜證者也會因觀點、角度不同與真相可能有出路。人類從古自今像這種真相不是很清楚、對判決不滿意的案子多如牛毛，數都數不清。

    天界對每一個案子因為隔一道空間就好像看電視、看電影的觀眾一樣，自然旁觀者比較瞭解真相，再加上天界的科技比現實世界進步很多，所以天界審判人間所有事當然有他不同的法則。但天界的文明屬以天界、人間的文明屬以人間，每一個空間都有他不同的文明走向、不同的人文、人情觀點、不同的科技走向和不同的物質原理。所以真理解釋：每一個不同空間都必須用自己的方式處理自己的事情，這是最正當的也使最正確的，但另一空間會做最後、最高總決。

自殺為何是一種罪？

    21世紀的人類，只要有點智慧都知道，男人的精子和女人的卵子相結合，就會有新生命的產生。生命只要有可吃的食物就可以活著，說是很簡單，但實際上任何生命的存在仔細的去思考，學問可就非常的寬廣。

    以外在環境而言，人類需要一個可以保護人類，維持人類生存的地球，這地球必須是活的，地球上的生物必須綿延不斷，地球上的生物必須要空氣、水分、陽光等等，同時一切必須適中，如此一來地球上的萬物生命才可以維持下來。沒有很多外在因素生命是無法存活。除此之外生命隱藏多少愛？多少智慧？多少人力？多少價值？

    由文明啟示錄這書中可知，大宇宙萬物生命的由來是由一群造物者經億萬年智慧與經驗累積而來。任何生命都是可貴的，任何生命都必須珍惜。生命的由來非常不容易，就是因為不容易所以要人人尊重生命。在真理審判中把自殺的罪訂的很深是有原因的。

＆自殺代表不尊重生命，沒有求生意念、無正確思想、缺少生命尊嚴。盡然選擇自殺，來生如再給以生命有何意義？如不給以生命那和物界有何不同。

＆自殺代表無理智與無能，任何一個存在生命的個體不論在任何朝代、社會、國家都會碰到挫折、碰到不滿意的事，碰到自己有心無力的事。真理解釋挫折是文明進化過程中必然存在的。沒有挫折哪來進步。沒有失敗就不會有成功的喜悅，沒有失去哪知珍惜的可貴，失敗、挫折、失去等在人間都是常態，這也考驗人間活者人的智慧、能力、互助心及同情心。照理說人間應該發展種種求證的科技，為追求真相、為追求人權平等，求證科技是屬於均衡科技，應該與文明同等進步才對，但太多沒有利益的科技，很難在現實競爭社會中生存。

自殺罪在另一空間分二級

-0至-50年：一般而言因民族情節、種族戰爭、對不起歷史這種重大罪惡而自殺者，自殺罪比較輕就如同到另一空間投案。另一空間會依人間實際審判。自殺罪處-50年以下。

–50年至-200年：因個人因素、感情因素、債務因素、種種現實不滿意因素而自殺者處-50年至-200年之間因個人情況而定。人類有很多單純為男、女感情問題而自殺，這種罪判比較重，而且兩人因世代差距來生很難再見面。

在審判中，如果沒有強而有力證明，說明自殺的理由，自殺會被判重行，甚至於有可能直接編製物類。

◎當任何案子不能讓多數人滿意時，應該尋求不再讓此類似案件再度發生，軍中如何更有效管理？如何研發新的科技？如何有益使真相能水落石出才是正確方法。人要學習克服心理障礙、學習最大的容忍與寬恕，有很多時候因失去會讓你變成更多的獲得。有些時候失去小愛之後會讓你明白更多的大愛。這就是生命的潛力。

審判：

◎雷某案是屬以第二級，但這第二級至少會判罪，但罪的多寡會依行為、目的、實相而定，這種行為可以用自己一生功德彌補，但頂多一半。

◎軍中任何有關此案的關係人都會有記載、到一生結束時才會總結。2004.09.24

真言

   審判是活磁場，像一部無邊電腦，處處存在，任何生命一舉一動都列入檔案。自殺基本上是一種罪，但有很多條件下是可以減免或無罪的，如年齡太高、多疾病、不能自己、不可抗拒種種原因自殺會變無罪。

   任何生命都得來不易，不輕易殺生、殺人也不可自殺、自傷，尊重生命創造價值是真理之路。

※真理規則「老病死」可以快速、自然、無痛有效告別一世人間，如有冤情，人類要主動策查或檢討。其實不論是非對錯，另一世界都會有更完整的紀錄與安排。但「另一世界」不會給人類「答案」。任何人都會有最好重新審判與安排。

23：賭博案說明（三級審判）

前言：

     賭博是一種兩人以上用各種工具、道具、動植物等比較大小、快慢、多寡、勝負、強弱、高矮等方式來贏對方的金錢、物質等等有價或無價的遊戲規則都叫賭博。任何賭博用真理來解釋只是人類文明進化一種多餘產物，真理世界（很多共存世界）沒有這種名詞。賭博對人類的文明也沒有實質的幫助，但很多人有這嗜好，有人把他當成重要消遣、重要娛樂、也有人把他當成求生的飯碗、謀生的工具，既然賭博也是人類常有的行為之一，在天界自然有要有審判規範。

    審判中『賭』因為看不到善的一面，所以併入罪業的分類。

娛樂性的賭：審判主要針對個人為主，所以任何一種賭只要不壞家庭和樂、不影響家計生活、不影響孩童正常心理發展、不影響工作，基本上這種賭都叫娛樂性，一切行為、心態會有記載，會有考核但不定罪。

因為「賭」多少會有貪念，有貪念就影響心智發展的正常性，在轉世區域自然有就多的區域限制。娛樂性的賭可以用自己的行為功德彌補。

公益性的賭：

    很多國家為了資金的快速流通、增加工作就業機會，創造更多社會福利，都有舉辦一些大規模社會性的賭，因為這種『賭』有公益性的價值存在，所以只有記載不定罪。

職業性的賭：

   一個人貪念太強，自然離正道越遠，離人性本位越遠，在轉世中受限的區域就較多。但如果只是職業性的賭不涉及詐、毒、騙、拐、色、誘、欺等，也就是賭中正派人式，只記載職業性的賭徒不定罪、不處罰，但如有多以上第二級罪業就多加罪一等。

真言

    現實社會中金錢是最現實、也是最有用的實物，但我們必須明白「金錢」是存在理念，所謂「存在理念」對生命而言是現實世界、物質世界中流通的價值代碼，金錢雖非生命產物但可以給生活帶來光、熱及多欲望。

     在個人生命中金錢依然只是多用的工具，身外之物，死亡之後任何人都帶不走他，帶走金錢也沒用，因為另一空間有另一空間不同的文明層次、不同價值觀。「人」活著生活必須懂得惜緣、惜錢、惜物，生命必須懂得責任及價值在哪裡，合法正當性的賭博可以算娛樂，但不正當、過分、非法賭博會影響完整心靈成長、家庭幸福、個人前途，是一種損害也是一種罪。

    賭博越多的地方，普遍性而言道德水準會較差、口德與人品容易墮落，人與人之間的真情感容易變成虛情假意，對治安而言是一大打擊。所以很多真理世界（共存世界）把賭博當成一種罪，也不歡迎賭徒進入他們的世界，他們認為人生可創造有意義、有價值的娛樂、興趣千百種，所有娛樂當中把賭當成娛樂，其實對人的真本性、社會的正當發展都沒有益處。大文明世界一樣有很寬廣的娛樂文明，有條件及有限制的賭也是娛樂一種。

    一個完整的社會必須要明白共存理念，社會多樣需求，一個健康的社會，人人才會有健全的心靈。但在資本主義的社會之中及競爭利益為導向的環境，要人不向金錢看齊實在很難，合法有限制的賭博可以共存，也是考驗人性的一種。2004.09.29

※多元與多富麗的世界，賭、情與色行業很難完全避免，也是正常人性，但必須有安全、合理等相關法制配合。

22：中共幹部貪污增多

    中共最高法院院長蕭揚和最高檢查院檢查警長韓抒濱，昨天向中共全國人第九屆二次會議做工作報告。中共幹部官員貪污賄絡等職務性犯罪和經濟犯罪仍在增加，重大刑事犯罪案件上升，與往年不同的是，兩院報告都以大篇幅交代自整頓的情況，其中包括法院院長和檢察長都被追究刑事責任，希望今年能在人大順利過關。

    韓紓濱在最高檢查院工作報告指出，去年大陸各級檢查院都把查辦植物犯罪、懲治貪污賄絡、褻職犯罪放在重要地位，全年各級監察院共立案偵查貪污賄絡、瀆職等職務犯罪案件三萬五千零八十四件，四萬零壹百六十二人，偵查終結二萬四千八十一件，三萬八千八百八十三人，經審查以提起公訴二萬六十八百三十四人，辦案中駁回直接經濟損失四十三億八千萬六人民幣。

蕭揚說去年法院根據檢察院的指控，對曾經擔任省部級以上領導職務的陳希同、姜殿武、辛業江等三人，地廳級幹部五十四人，縣處級幹部四百三十四人，依法判刑。

前  言：本文主要探討另一空間的觀點

一罪的來源、動機

二犯罪率與文明的關係

三貪污、賄絡、瀆職的刑罰解釋

四國家的司法責任

一：罪的來源

    人之所以會犯錯、會犯罪主要有來自兩方面解釋，內在方面定力不過、容易動搖，常識的認識不清容易隨風逐流。外在方面主要是利益的誘惑、權力共利關係的誘導、社會的現實需求及種種誘因。

    我們這個地球貪官是常事，不僅中國有、台灣有，全球192個國家大多數國家都有，不是今日才有而是自古以來就有，所謂人為財死、鳥為食亡就是人類為金錢拼死拼活的最好寫照。不只當官的如此、當百姓的也差不多。我們當初在設計人類的時候，人類的本性有一點點貪、有一點自私這是自然的，因為理念、慾望都來自以本性，有本性就自然有點自私的行為，但在共存的社會之中，自私的行為必須是有限度的，貪心與慾望也必須有說限制，也就是說必須用理性去做衡量，讓一切事合乎情、理的原則，雖然貪污是罪，但已經將罪減到最低。

    在天國共存制度中，我不敢保證每一個人都不會有貪心、私心，但他們用社會福利制度及科技讓你不會想去貪。我舉個例：任何人有錢、沒錢都可以去逛百貨公司，任何人都可以般自己想要的東西、必須的東西，百貨公司可以不用守衛、也不用記帳人員，但當你般所有東西回家時，所有貨品都已經計帳，你有錢或沒錢都沒關係，自然有人評估你的工作能力、經濟實力。

如果你沒有足過工作能力及經濟實力也沒有關係，有相關單位會幫你找工作，讓你有能力在一世當中還清所有債務。有關單位會幫你能力鑑定及效力鑑定。再加上任何人都有很多社會福利、基本生活必需品、娛樂自由權、老年福利等，如果評估你的慾望過多、超出你的能力太多，就會從你的福利扣除，如只是取你生活說必需，既使你一生無法還，最後由全民承擔，這就是共存制度大意。

    人類似乎擔心科技帶來的後遺症通貨膨脹，通貨膨脹會帶來很多失業人口，很多社會問題，但共存制度比較沒這方面的煩惱，生產量越快、越精密、越有效率代表將有更多人閒著，先知認為：就是因為要有閒、有錢、有科技才能創造真正的價值與福利，才能不斷科技研發、不斷每個人都自我成長、不斷擴展人生領域，大家都要生存所以要合理工作分配、能力分配，所有分配的相關工作，從最基本生產單位、人事管理、不論士、農、工、商、服務、資訊哪一行業都讓他大串連，每個人都知道自己的工作在社會上的價值重要性，每一個工作都做得很好，才有完整的社會。共存社會中自制、自律很重要，人性的自我管理作不好共存制度就做不好，同時人權文明、科技領域也必須有一定的基礎。

犯罪率與文明關係

    根據真理解釋：宇宙中任何生命體系，文明愈高、科技愈高其犯罪行為，人民犯罪率會愈低才正確。不只犯罪率愈低、人類的煩惱、社會壓力也相對減少才正確。反觀人類今日科技已經到達太空時代，無遠弗屆的資訊時代，人類的快樂程度沒有提高,多少？人類的生活壓力沒有減少多少？貪窮問題全球有十幾億也沒有解決。21世紀人類社會上存在戰爭的恐嚇下，人類的政治文明和真理解釋似乎有段不合理的落差。

   真理中的文明講求的是均衡，其均衡包刮人口控制、土地運用、社會規範、教育理念素質、基本工作權力、社會福利分配、科技廣泛運用調適都有關係。要做到均衡必須人人有相同、相近的政治理念、人文理念、責任觀、道德觀。不是利益分配而是責任分配。

當今人類的政治文明尚屬以競爭時代，社會福利不健全，用真理制度來審人間有欠公平，所以今日人類貪污案審判分兩級，+500平至-500分，-500分到-1000分。

+500分平至-500分：任何一個當官者如果能把自己應做的工作做好，因工作關係而貪點利益，其利益就當成是補償，也就是功與罪可以相羝，如果不當利益很少功德很多一樣記功得最高加+500分。如果參半不記功德也不處罰。如果執行不力但局部修正就可，最高-500記，只記載不處分。

   -500分至-1000分：執行效率非常差，浪費太多人力、物力、財力、勞民傷財，代表智慧不足、能力不足、管理不足、科技不足等，惡行依實際情形最高必須受罰，同時不能官職轉世。

   任何工程尤其是大工程，難免會有一些瑕疵，審判主要看責任觀、處事觀，科技只是參考，因為科技是一條無止盡的路，沒有絕對性的完美，在專職的科技領域中，幾個專職人員的謀合，其工程就很接近完美，所以責任觀比科技觀更重要。

   賄絡方面：在人性不是很公正的社會，職業問體、升遷問題、犯罪問題、太多社會問題為了能順利或平安無事，賄賂、走後門也是很常見的犯罪行為。歸類原因是人類至今並沒有很好的人力分配方式、也沒有合理的升遷方式、適者生存、不適者出局是人間常識。天界審判賄賂和貪污一樣，只要你把應盡的義務、責任做好，其功德與罪惡同上。

    瀆職方面：對應該做的事沒有一點責任感，在以上幾樣的審判中『罪』是最深的，也是輪迴轉世中最不喜歡碰到的人。不盡責、不盡職，天界給他再多才華都沒有用，這種人當官不行、當技術員也不行，只能在貧困區輪迴，接受幾次磨練後再轉世到較好地區。

    以上罪惡行為是一種累計。所以不要一再累犯，或多樣累犯。能多一點功德付出，少一點不義之財，在另一空間任何事都會記載，雖然當今人類文明還不是很完整，但對個人而言能夠做得完美儘量做完美，能顧全大局就顧全大局，完美之人、完全之人在現實生活並不容易做到，所以萬事以和為貴、以善為貴，對你而言會有好處的。

    人間對以上人員的司法判定，因國情不同、每個朝代、每個國家也會不一樣，人間怎麼處理天界都會參考，人間司法單位是審判第一道門，從天界到人間其司法單位是一致的，也就是是一條線，人間越清明、天界就越好做審判輪迴，人間不清明、天界就很棘手，人間很亂、天界就會大處罰、大整頓。文明的進步是階段式的，凡事適宜、適時為主，求中庸之道為上策。2004.09.23

真言

   「貪」是人性本質之一，是慾望世界中推動文明必然因素之一。環境需求與生存需求容易下產物。從「貪」要進入「無貪」智慧就如同「自私」本質要進入「大公無私」理念需要大社會有相當文明、科技、文化及大普及社會福利及個人修養等多方面整合方能做到。

   「貪」是進化基本動力，「得所應得」是合法真理，「過分貪求」是反真理。有關生命安全及社會國家之大建設必須以大安全及大永續為根本，太貪是破壞安全的根源當然是一種罪。

生命與生活需求基本上都很簡單，但花花世界的現實生活引來多欲望及比較，容易激起更多貪念，控制貪念是人性必修行為及思想，有效控制貪念才能看見真實人生。

※真理中的「貪」是以自我為中心追求的願望及應有合理的利潤。為便利事件的有效完成，以人間而言有「利」好辦事。但過分貪求、不法貪求，都是一種「罪」，但如果「完事」或不完事，「罪」自然也有增減。

※求生存、求和平與安全是共存目標。賄賂、貪汙、贓款不屬於人性平等共存原則，不論任何權力單位、部門都應該避免，無障礙自由世界，包含自由、安全與平等公開合理稅利。

21：偷、盜、掠、奪、搶、詐、欺審判情形（中等、二級罪惡）

合擄車勒贖集團    北部密集犯案

   最近出現一個龐大的擄車勒贖集團，專門偷竊賓士320等頂級進口轎車,，然後威脅將車撕票解體，打電話向車主勒索十到三十萬步等贖金，由於贖金和二至三百萬的車價相比不算高，很多車主同意付錢取車，台北市警局刑警大隊肅竊組估計，至少已發生上百起同類案件，昨天提供嫌犯照片請民眾提供線索。

    刑大肅竊組表示，擄車勒贖案件已往也曾聽聞，但大多零星發生，不過最近的發生率激增，且集中在北部幾個縣市，顯示集團密集犯案，該集團採分工合作，有的勘查現場偷車，有人把門掩護，有人和被害人連絡提款，而且為逃避警方追查,歹徒幾乎都使用人頭申請帳戶及易付卡行動電話，警方追查格外費力。

前    言（罪的源起）

   人因貪、惰而使自己貧窮者居多。社會上少數人因為貪利、為利而犯下偷、盜、掠、奪、搶、詐、欺等不當行為，而使天下不能太平。貪求利益及絕對自私並不是人類真正的本性。譬如說興趣、慾望對個人而言就是一種最簡單自私的心態，屬以自己的行為。當自己的行為與別人的行為不一樣時，當自己的意見與別人的意見不一樣，但又必須共同行動時，興趣與慾望就有可能變成自私的行為。

    當人為了工作、為了金錢、為了生計時、或為其他種種不同原因時如心理因素、朋友因素、需求因素等就有可能犯下以上的所有罪惡行為。真理解釋：人類的本性有一些貪求有一些自私這是正確的，但他只是人性本面的一小部分。任何罪惡行為前一定有動機因素，共存文明要走的好、走的健康就必須先明白『罪』的源起動機，從緣起動機著手才是避免犯罪最徹底的有效方式

預防罪的方式：

    ＆先知的社會會走共存文明，會選擇無金錢主義，就是考慮人性的基本面及自然面，用一種最自然的方式使絕大多數人生活都沒有不必要的壓力、如金錢壓力、恐懼壓力、不安壓力等。世上大部分人只要有一份正常工作，這份工作足以供應他的生活需求，大部分人都會安分守己。在共存主義社會規定每一個人都要有工作，每一個人都有基本生活保障，但有私人財產。

   ＆愛的家庭教育：家是健全心理因素的根，愛的家庭教育、理性教育與溝通方式是完全心理成長的重要因素，一個健全的社會就不應該任任何家庭跟孤兒一樣無助無愛，每一個小區域都有家扶中心，所有家扶中心會連成一個網，這個網協助所有家的問題、探討家的問題，防止可能的問題。關心每一個家的所有成員，每一個成員都有完整資料包括血型、興趣、專長、品德等。預防犯罪必須有效進入每個家庭之中，讓每個家庭能主動配合。

＆完全教育制度：生命其價值存在於共有，只有健全的社會才會有完美的個人，人性本質專才本來就各不同，但所有人才都需要栽培。如何栽培人才、分類人才、適用人才就是完全教育制度。人才等級分類各不相同，但大社會一個『家』的觀念是相同的。能力再強都需要人助，能力只是專才的一部份，不是生活全部，生活有『愛』才是價值，沒有『愛』其能力就沒有真正的榮譽。

＆共存社會制度保障每一個人的基本工作權、居住權、生活權、自由權、平等權，除此外也保障基本娛樂權。不是絕對平等，而是基本人權平等，規定下限不規定上限。共存制度是要解決所有人民的問題、甚至個人問題，如此才能有效預防犯罪的問題的發生。

＆高科技監督改善：當種族、國家的範圍越來越寬廣時，當土地面積變大時、人口變多時，科技面要相對提昇才能創造真正的價值。一個領域要進如真正的和平世界、不再有惡行暴力其相關條件很多，但最重要的條件是達成均衡，每一個人都必須有共存觀、人權觀，高科技有助於所有點、線、面得結合，有效防禦犯罪前的動機。

＆偷、盜、掠、奪、貪、詐、欺、搶等錯誤的思想與行為，也有可能來自社會的分配不均、貪富差距過大、知識文化的不普及、社會制度的不公平等。先進人類群的社會政治中，他們很明白生命群體中可能會發生的種種缺點，所以他們規劃共存制度先解決罪惡的來源動機。將所有罪惡來源動機一一用文明且理智的方式應付，用公平的制度禮教，讓任何人都不會享有犯罪的動機。有和平、有安定對社會而言才有真正的未來。

另一空間審判：

    基本上偷、盜、掠、奪、貪、詐、欺、搶等都屬於第二級罪惡行為，這種行為不論人間司法單位有否審判，是否公正在另一世界都會再審。

    人類目前的司法審判基本上應該會考慮行為與動機，但另一世界的審判思考的範圍比較廣，他從人類的現實社會等級評分開始追查起，追查犯罪人的基本動機、行為前的思想理念、家庭背景、社會背景、行為後的思想，以上所有資料都會有記載然後再審判。

◎二級犯罪其罪刑暫緩轉世分二期，-0年到-50年，- 50年到-100年之間，第一期可以用自己、或他人的功德行為彌補，第二期只能用自己的功德彌補，如無法更改其行為、思想者可能轉入同區社會，或入物界。

◎二級罪惡行為一定有處罰，而處罰的等級也會滲入人類的司法審判情形。

◎二級罪惡者如果本身有這種行為的習性和慣性。也就是心中貧念性很強、心中沒有社會群體應有的平等觀、是非觀、道德觀，在審判中接受處罰後，如果不能有所改善有可能在輪迴時打進物界。原因：（不適人道）

◎二級罪惡行為大部份只是一時迷悟、一時貪念、一時需求失去理智等，這種行為一樣會受有處罰。但可以用公德來彌補，也可以用夫妻或他人功德來彌補。如果是常犯、纍犯罪刑較深者僅可以彌補一半。連續犯、慣犯不得補。(註:本人謹記得這麼多)2004.09.21

真言

    當人類科技生活越進入高度文明時，有關偷盜掠奪強等罪惡行為越容易有資料可以追尋，實際上在磁場的地球中自古以來任何生命都有記載自己思想與行為，只是科技文明是否進化到這種地步而已。

   人類今日文明尚屬已不成熟期，各種貪念慾望非常容易在人類心中萌起，要預防以上行為必須先做好人性文明理念、守法觀念、教育制度、社會福利、工作權利及基本生活權力。

   真理審判中一生功與過是可以互補的，任何個人沒有必要因過去一時的無知與過錯就影響未來，存在生命之中人人必須學習寬恕自己與別人，更重要是更新自我，無間斷學習，創造有意義的真理人生。

※非正能量、正道行為取得的財務與名譽，都不會久留。因為不合當初設計原理。

20：惡小、善小  審判大致情形

惡小：

    是一種不好的行為。諸如不依照規定開車、停車、大小聲、沒禮儀、插隊、噪音、亂丟垃圾、亂丟雜物等。惡小除了指生活行為中的小小錯誤外，也包括時常喜歡用口講出各種不乾淨的髒話、誣聶、詛咒他人的話、讓人傷心、傷情的話或行為等。

善小：

    是惡小的反面，有順序、有禮貌、順手幫別人、順口解答別人的疑惑、守規則、愛乾淨、讚美、鼓勵、主動、積極、樂觀、熱情、服務等。

說明：競爭的社會人與人之間的感情比較淡，社會關係複雜、混淆，所以很多自保理念下，同情心變淡，在許多情況下會想能佔便宜就佔便宜，能方便就方便，走在馬路街頭，你會發現時常會有人從車窗外丟出垃圾、丟煙蒂等等各種廢棄物，你也會發現馬路邊亂停車的挺多，有喜歡按喇叭的、亂超車的、黑煙很多的等，這些問題不僅是台灣有相信世界很多地方都有。

    人類的日常生活行為中，總是充滿著各種善小和惡小的點點滴滴，不只是在馬路上、公車上、火車上、小汽車內就是各種場合如家庭、學校、交誼活動場、遊樂場、體育場等，總是有很多善小惡小的行為，抽煙、嚼檳榔都屬於惡小行為，讚美、安撫傷心的人、鼓勵他人都屬於善小的行為。小惡的行為如果不影響他人，其惡就會消失，小善如果沒有真正助益也不算功德。

     真理審判中無所謂『內』亦無所謂『外』，意思就是要心靈的裡、外皆一致，不是只有做外表也不是只有修內在，要『知』與『行』合一，好的理念、好的習慣要讓他生活化、自然化。儘管世事多變化，但任何世事都有根源，其根源起自於人類的心靈本性、心底.，審判除了審人類的外在行為外，當然也在分辨人類的本性，外在行為有善、惡，內在本性亦有善、惡.。內在的本性除了知的一面外，最主要就是生活習性，『知』的一面包括生活常識、生活禮儀、道德觀、職業技術等等，生活習性就是日常起居、生活習慣、說會溝通語氣態度等.

    小善雖然不是什麼大公德，小惡也不是什麼大壞事，但平常生活當中可以說是無數小善與與小惡的結合體，小善雖然只是一點點幫助，但社會的小善多就會使人人覺得處處有溫暖、有感情、有安全，人與人之間的距離會變很近，處處有笑聲、處處有歌聲。相反的社會的小惡多，人與人變成疏遠，一出門就到處提防，活在社會有一種不自在的感覺。完美的天國可以說是善小及健全的社會制度兩項的結合，科技帶來的是文明程度的不同。善小任何人都做得到，差別在於有沒有在意、有沒有一顆善良的心而已。不完美的國度是無數惡小行為及不健全的社會制度所造成，自私自利的行為將充滿每個地方，政府、權力單位所法律規章會多如牛毛，然而再多的法律、司法人員的無法遏止不正當行為發生。

    審判把一顆『心』的善、惡分的很明，他能分析到人性本面、人性本質、本能。人間較難看到的內在世界天界剛好看得很清楚，天界反而看不清在人間『人』的真正的模樣，所以有罪的人看到的是代號沒有姓名。無罪的人多了姓名。因為審判主要是判『靈』不是肉體，所有萬物死亡後肉體都歸大地。在審判中善的本靈比職業技術面的本能更重要，這一點也和人間剛好相反。人間因為賺錢重要所以人品變第二。

   善小及惡小的行為，廣大的外在行為外就是全社會的現實觀，內在方面就是人性本面，社會要完整、和樂、和平、安定，人人必須有養成做善小的習慣，讓它自然化生活化，整個社會就會很理性。先知的社會文明科技很發達，然而他們的生活很儉樸、很謙虛，和他們在一起很自在。他們過的生活很原始，所謂很原始是他們很喜歡與大自然同在，與他們在一起會覺得很有安全感、很有親切感，那是因為人與人接觸都以『善』為出發點，很自然就有『家』的味道。

  善小簡單的說就是誠實、實在、樂觀、禮儀、互助、勤儉、愛心、忍耐、同情等，這些都屬於基本善面，先進人類群認為這些基本善面是任何人一生必修的基本課程，他們把人性本面研究很徹底，他們認為以上這些比傳教高科技智慧、科技更重要。人人基本善面做好，整個大社會共存、和平、安全就完成一大半。積小善可以成大器，積小惡亦可以亂大謀。現實生活中人人最好將小善變成一種生活習慣，讓它成為自然行為，在審判中非常有助於輪迴。相同的儘量摒除小惡的習性，如果無法全部去除不要讓他成為習性，或缺少理性控制。在審判中如果改不過惡習，就會視同罪。罪誰然不深但可輪迴範圍變小。如抽煙，在可以抽煙的地方抽就不會有罪，在不適宜的地方抽就變成缺少對等理性，對別人造成傷害、不便就是一種罪。缺少對等理性在許多國家、星河並不受歡迎。小善及小惡也分成相當多等級，無私、無我、自在、和樂是極善的表徵.。

    在真理審判中小善習性非常有助於登天國之門或進入不同相近空間的生命世界，在先進人類的文明觀念中，他們非常注重小善這方面，並非你擁有高科技理念和智慧就可以進去，因為他們認為科技人才要再造是容易的事，但不善的本性永遠是一個不定時炸彈。所以小惡習性很多、很難改的人，本人只能在此和你說明：有這種習性的人，天國會離你很遠.。2004.09.20

真言

   世上之事可以說大、小事都很重要，小事做不好自然影響大事成效。個人的小動作小習慣往往是進入成功之門的前驅。不好生活習慣及動作有可能影響前途、甚至事業的成敗。

※成功的人生、事業與家庭一定會有很多生活好習慣、好思維。

※生命的價值、優質生命的內涵都需要「很多正能量」的累積。

※人性有很多反價值，如仇恨、忌妒、傷痛長留心中，快樂、感恩、美麗容易不珍惜、忘掉。當初設計人性思想原理，是為避免重蹈覆轍，懂得珍惜眼前、更新心態與創造正面共存價值才是正道真理。人性完美要懂得放下、忘記、寬恕舊仇與舊恨，個人與國家、民族情結都一樣。

   毒殺3個心肝兒，嘆無奈、淚無盡、悔無限

     上午8時左右，狠心強灌三名女子農藥致死的陳某面如死灰，送進台中縣沙鹿兒童綜合醫院急診室，三名親生小孩在他們的決定下走完短暫人生。陳某面對自己親手造成的天倫慘劇，無奈的表示：他實在被地下錢莊逼的走投無路，與其讓小孩命喪他人之手，不如由他們夫婦親手了結來的好些。

    開拖車維生的陳某，原本和妻兒在沙鹿鎮成功東街的透天別墅內，一家五口和高齡老母，日子過的算安逸。幾年前因為投資公司負債，加上幫助朋友遭牽累，積欠上百萬債務，不得已只好起互助會以會養會，最後並且被逼的向地下錢莊舉債。

    挖東牆補西牆，陳某在外欠的錢越來越多，雖然親友對所欠的前可以慢慢還，但地下錢莊卻是逼債甚緊，最近甚至派人前往家中站岡，每天輪流三、四次，且錢莊說：如果不還則要殺害全家，害他們生不如死。

     監察官將深入調查其夫婦是否涉及強灌三為子女致死？狠心父母恐將涉及殺人刑責。並指示警方詳察此一地下錢莊。

審判觀點：

對子女應盡義務的審判觀念

    任何人從出生開始便受家庭與社會的撫養、保護與教育，長大之後成家立業很自然基本的論親情、感情、感恩都要對自己的家庭負點責任責，也要對大社會負點義務，盡自己能力所能及的責任。在審判中這是基本責任也是自然責任。對子女要負出基本生活責任、保育責任及教養責任，但沒有剝奪生命和造成傷害的權力。

    文明的演進中『家』是社會的根，家的計分有三項分別是夫妻、子女及長者，因為大社會的變化其三項大部分人都靠大社會分工、互助來完成，如子女靠學校教育，父母有社會福利、老人福利、夫妻有工作保障在職訓練等。全生命之中沒有全能這種東西，一定要靠分工與互助來完成，但分工與互助要做得好並不容易，他要很多社會相關條件達到一定的平衡點才做得好。但一般夫妻只要盡自己能力所能如養育、教育、關心一般分數都會在+500之內。都不想關心、不會關心、不知道如何關心，但只要有養育之恩也會在-500分之內。雖然成績部好但不一定有罪，他是很重要的參考指標，因為每個人工作性質不同、命運不同、社會背景也不同，但任何父母沒有傷害及剝奪子女生命的權力，其罪最高會處一大惡極，甚至會打入物界。

情債、債務方面解釋：

    我們這個地球自古以來因為實行金錢主義、競爭主義所以債物很多，其中以情債和錢債最多。也最多人喜歡談。情債方面，當然我們天界希望天下有情人都成「夫妻」，但是否可以世代都是「夫妻」，只要你們雙方分數接近、兩相情願在輪迴中就可以做到。但我要說的是世世代代文明走向不同，很多今生的觀念會與來生的觀念有很大的差異，很多今生認為是美德來生不見得會有同感，轉世後的國情、民族觀念也會不同，天界有意做美，但人間因時空以不同各自變化會有不同。不論個人變化如何？一生情一生結。前世歸前世，今生歸今生，如果命運已結定，好好創造今生才是重點，今生尊重現實社會制度及法律規章，再次審判會以現實制度、法律規章為主。不用去理會前世的情債，因為他已經告一段落。

錢債方面：

    審判以個人為主，冤有頭、債有主，錢債來源是誰就歸誰，如果是夫妻共同擔保，就必須夫妻共同負責，如果只是單方面擔保就單方面負責，其他人如夫或妻、子女及其他不相關人就不用負責。在真理審判中，錢債的罪是最輕的，但人類的觀點是最重的，剛好相反。因為真理審判的觀點是人只要盡人責就可以，錢是身外之物，任何人一生奮鬥當中，哪有可能都一帆風順，『錢』只是生活運用的方程式而已，不是全民生活共存的目的。錢欠多欠少在審判中的罪只是一種參考指數，有沒有專心在做一件事，其心裡及智慧才是重點。

    21世紀的現實生活，每個國家、每個政府、每個企業、每個人都把錢看第一順位，那是因為我們的共存文明停留在資本、金錢主義上，不是人力平衡、人性制度社會，但審判是以共存文明為主，兩面世界的觀點不同。所以現實社會最好量力而為。

審判：

   陳先生負債方面,：在審判中列入個人行為、思想能力的評分。此評分就是能力鑑定，會影響來生路，適才選擇來生路，一般說來只要坦誠面對盡責都會及格，不受處分。

    強灌子女農藥方面，犯下二項重罪，一剝奪生命之權。二：無盡教養與保護之責。這二項最惡都有可能使陳列入重大罪惡行為，除必須受罪外也有可能列入物界，依實際情形審

    債主方面：依法規定的範圍以內以正常職業評分，如有高利、恐嚇、威脅、詐欺等行為只針對債主而言，依情形考核，但如有威脅、恐嚇、傷害影響到不相干第三人，就是一種罪依實際情形而定。

真言

     共存世界中沒有錢莊，但有金融市場。任何個人及企業如有資金困難，政府是資配中心，有相關機構可以扶助。共存世界本是共存理念，政府及個人都有相關責任。

市場分析、能力評估、責任及能力分配等等都可以事前品鑑，任何人想自己創業政府將給予職業及分區評估，避免人力、物質、產業等相關不必要的浪費，任何個人都可以知道相關行業在社會中的總需求量、來源、利潤等所有資料。

     創造共存價值才是最高目的，在共存社會中很多資料如市場需求、來源、人力市場等有公正政府單位可以公開或查詢，他們認為全生命要永恆、共存這是必須作法，任何市場投入過多人力及資源是一種浪費。這是共存政治與競爭世界不同點之一。2004.09.19

個人有責任做好基本理財觀念及做事態度。政府企業相關單位有責任讓所有人獲得工作保障及合理薪資、福利。

   一日某婦人一大早變到菜市場去買菜，買了青菜、紅蘿蔔、魚、豬肉等要回家之際，剛好看到有個在賣活生生的魚，那是一種淡水魚，那婦人慈悲心一動也不經思考動了起保護生態、愛護生命的意念，買了一些魚也沒有殺價就回去。問他為何如此做？他說想要騎機車帶這些生魚到新店溪裡去放生。

問他：『是否是想做點善事，積點功德。』

『也不是』。不是為了功德，只是感覺這樣做比較好。人活著不單只是僅為著吃飯。

前     言

  這幾年來常在報章雜誌、新聞上看到到台灣人民有放生的行為，放生有無功德？本人在此作簡單的解釋：

國家政府責任：真理中所謂的共存所謂的均衡不是指有『人』而已，是指這地區所有生態、環境整體而言，一個國家（政府）有權力及責任負責該地區生態環境的保持維護，基本上大量破壞或失去均衡就是一種罪，「人」是『管理、使用、均衡與永續』相對責任與義務，不是毀滅者。所以正常化的國家而言必須將所有土地有效劃分住宅區、工業區、商業區、育樂區及各種保護區、原始區、生態區等，「真理」解釋大環境的保持維護，國家必須付第一責任。

   生命等級分類的認識：生命界因植物、動物、礦物及不同生物也有不同層級劃分，生命界不同等級當中最下面一層就是食物界，食物界是指維持生命所必須的食物，有植物、動物及不同物質如陽光、空氣和水等。物質不同，靈的本質、附著力也不同，這其間有很大的變數，基本解釋食物界的『靈』和人類的『靈』有很大差異，就好像鑽石也是石頭的一種，但價值與功能彼此間不一樣，各有其用途，大自然需要石頭做基本底柱，但鑽石可做工業用及商業用等。食物界基本上來自大自然他最後會回到大自然，人的肉體也會回到大自然，但人的靈不會，因為這是兩種不同的生命源。食物界一般而言要轉世到人類界的機率並不高。

   宇宙中像人類這種有智慧的『靈』也分很多種，並不是所有『靈』都喜歡轉世為人，他們會依自己嗜好附著在不同生物上。大地上有很多高等植物、動物其靈的本質和人類很接近，越接近越有機會同等能力轉世。製造、地球萬物並不是只要人類生存，而是要萬物共存，要多元化、多樣化的世界。所以以人類生存的世界而言，只要食物足過生活者所需就好了，其他的生物要控制的是均衡、保育，不是濫殺更非滅絕。

     基本上濫殺生物是一種「罪」，但為因應生命存在的需求，社會、國家生存、發展的需要，殺生如為以上兩方面，不破壞、大環境均衡、大生態共存的情況下，這種殺生行為不定罪。也就是說政府明定人民的食物（每個國家不同），諸如牛肉、羊、豬、鷄、鴨、鵝等非保育類動物及各種蔬菜水果、五穀雜糧等等以上這些東西，今日的人類種它、養它、繁殖、改良等，藉它來維持大社會生存的需求，在另一空間的審判中列為正當職業與功德、也算正道職業。依正道法審判。

   人類目前生態保育法明文規定有很多動,植物屬於保育類、保護類，如果有人為了個人利益去蓄意破壞、殺生保育類或保護類的東西，基本上人類會定罪，另一空間也會定罪。

放生:的審判觀：

    基本上它是一種善根性的表示。放生代表著憐憫、同情之心，代表著有好生之德。有好生善根的人在審判中有減免部分之罪，同時有益於轉世。

   在生命層次的排列中，愈往上者生命層級愈高者，基本上善根、德根要愈多。先知的社會這種工作主要由政府來做，來做最高土地生態劃分、均衡維護與共存的維護。百姓只要不蓄意破壞、殺生就可。

   人類在合法權限如要開發新土地必須破壞生態前，最好先行各種禱告，主要的原因是無限空間領域中，一切生命都有輪迴，任何生命群都有管理者，萬物輪迴生死有一定的規則。大規模破壞生態要先行禱告主要原因在於告訴另一空間管理者，該生物、地區管理者，明白告訴此地方因文明的需求、用途及理念。這是尊重生命應有的基本作法。

 審     判

    ＆空間之內的管理部門及政府所規定的合法殺生行為，另一空間不定罪是配合生存需求與職業需求。但政府明訂的相關規定內容及執行效率是另一空間審判該政府文明等級之分的重要參考資料。

＆在審判中養生、放生是一種善根行為，列入善性行為。非法殺生或濫補、濫破壞生態當然就是一種罪。這種罪的深淺主要是依破壞情況及生存者的需求而定。

＆先知的共存體制中，由於有效控制全人口總數及培養人民一定文明水準，所以很少或不曾開發新生地。萬物的均衡最好用自然的方式去制衡。2004.09.18

※不明人類大部分食物都是人工養殖或種植。

真言

    任何地區、國家其生存責任是萬物生態必須永續共存，不是只有人類，為使萬物生態共存，自然土地必須有所區分，人口總數有必要控制，食物界與保護生態必須分開。

    宇宙本是大磁場，國家、個人、任何微小生命都是小磁場，萬般生命只是磁場強弱大小不一樣而已，合法食物可以美食、美化人生，但尚是成長期間，養育期必須善待，種善因才會有善果。

個人生命磁場強弱與轉世是自得。也就是不論功德大小會自立成為自我磁場。執業公德與人品是主要磁場，其他公德是附加磁場。

    生態環境每個地區自我負責，個人必須養成自我負責習慣，國家有多少領域就負責多少範圍，世界聯合國組織就負責全地球生態管理分配仲裁中心，從個人到宇宙層層負責。

  判無罪       88.3.27聯

    法官認少女可是對象拒絕毛手毛腳，檢方將上訴只單純陪酒何

須容忍此類行為。

    桃園縣中壢市某傳撥公司負責人鍾姓等三人，前年被警方查獲媒介五名少女色情陪酒，被檢方依兒童及少年性交易防治條例起訴，桃園地院法官認為男客對少女撫摸胸部是乘隙逾軌的個人行為，少女可以是對象拒絕，判鍾姓等三人無罪。檢方表示如係單純陪客人喝酒、唱歌，合須容忍客人此類行為，因此將上訴。

    桃園地院承審法官昨天判決鍾姓三人無罪，法官表示，雖然男客對少女們猥褻，但少女對於客人的舉動，可以是對象拒絕，而且鍾姓等三人否認有性交易，均稱為公關小姐，緊陪客人唱歌喝酒，所以縱使男客有對少女猥褻，無非是出自部份男客的乘隙逾矩行為，少女收取的報酬更難認定是性交易代價，否則男客大可堂而皇之為所欲為，少女必不能拒絕，男客也不必成隙為之。

     檢方獲悉判決後，表示一定會在收到判決書後上訴。檢方表示，醉翁之意不在酒，意思絕非唱歌、陪酒，唱歌何須容忍客人這些舉止，這些少女大都是高中、高職女學生，坐檯每節可得一千三百元，能說沒有對價值關係嗎？

本文審判內容分下列幾部分：

＆色情行業的罪業解釋

＆媒介少女的審判

＆客人的罪業審判

＆司法人員權力的公正性力與審判

解釋：

   色情行業到底有沒有罪？各種以肉體、性交易的個人行為色情行業到底有沒有罪？人類進化千萬年來色情常在每個地區之中，每個國家之中，也在每個世代之中又如何審判？這是本篇要解釋。

   人與人相處，國家與國家相處，萬事萬物共存之間有個公正、公平的相處之道，這條道路對所有人、事而言較平等、可以自由可以共存且合乎永恆和平的原則，這種觀念可簡單解真理審判是非善惡的根本。不同行業不同行為一定有影響個人或社會遠近深淺的差別，有某些行業給社會帶來正面意義或有某些帶來負面意義，個人或企業在不同行為中也有不同的功德或罪業的排列順序，真理審判對一切的功、罪排列順序主要是看對社會的影響狀況？時間的延續長短？個人的基本心態這方面來做一切審判的依據。

審判將所有行業分二部分解釋

一：正道行業：能使社會帶來、對動正面性的價值如各種士、農、工、商、行銷、交通、資訊等，能帶動健康性的價值如藝術、宗教、康樂、體育、文化等都稱為正道行業，正道行業幾乎每個星球、空間都有、都需要，所以在輪迴轉世自然比較沒問題。

二：非正道行業只除正道以外的所有行業包括性交易、色情公關、家庭麻將、各類家庭式賭博、電動娛樂等。這一方面屬以雙方願意各有需求，一個願打一個願挨。稱不上功德，但也不是罪。（合法年紀、自願性、交易行為基本上不定罪，但地區與國情不同，可自訂法規）※

※只要是自願，非強迫、暴力、控制、傷害，基本上天界不定罪。但人性要懂得更高一層樓，更高自律與自強，才會有更好的人生與未來。輪迴生命是有「等級」之分。

靈的審判：

非正道行業無法淨靈，只會濁靈，也就是說會降低『靈』的本力，但他如果是短暫性的需求，有人為了『財』有人為了『樂』，如果濁靈不深，並不影響家計、也不影響家的健康性，在審判中只列入污點行為、嗜好，並不判罪。但有些星河有非正道行業，有些星河沒有。

色情行業、色情公關主要是主以肉體行為交易對象。在審判觀念中他不屬於正道，它不像正道職業如產業、工業、科技可改善人民共同生活品質，也不像音樂、藝術、美術、宗教等可淨化、美化個人心靈及意境，且不符合人道的基本定義、宗旨及責任。

   但在審判的另一觀念是不正當『性』交易、行為、觀念已經傷到任何一方的對向及身體的主權問題？不論是否有合法的金錢交易。已經破壞心靈的完整性，但色情行業、非正當娛樂行業顧慮到世上人、事、物的多變遷，現實政治、社會的不安定性、不確定性、不穩定性，弱勢生活所求及部分人性的基本性需求等。

   關於這方面每一個國家標準也不一樣，每一個星球標準也不一樣，在共存制度中並沒有這方面行業，主要原因是他們的社會制度做得很好，相關的正當性娛樂、藝術、文化、體育相當多，而且有標準共存觀念、人權、道德觀，他們相當注重這方面足可以彌補每個生命心靈的空檔期，但我們地球相關配套問題並不完整。如果用真理政治來審判人間似乎太嚴格，因為政治面做不到、社會福利制度也不健全。綜合以上所有觀點，在審判中以上行為會有污點記載較不利輪迴，但不定罪。如果有妨礙家庭、傷害、危及健康或影響家計就罪加一級計，依情況而定，

    以上行為屬地區審判，各地方政府可以依各地區文明層級不同而做出不同判決，在審判中也考慮國家的司法觀念、人倫觀念。

司法、檢調人員審判：

   真理審判注重地區的需求面、共存面及全體均衡面，也明白每位司法官、檢調官對任何人的行為判定不可能完全相同，在另一空間在這方面審判有專門的審判人員，如此才能掌握個人行為、功、罪排列順序。人間的司法人員辦事判決情形主要看有無私心、偏心，在地球上每個國家在這方面的是非觀不同、立場不同、觀點不同自然判決也會不同，另一空間司法官或審判官基本上都尊重地區權限。也就是這方面案件屬以地方法官權限內判決，判定怎樣就怎樣，也就是定局。但另一空間會選擇合理輪迴。主判決者如是司法人員，司法人員就必須對社會共存面及均衡面負相等責任，也有相等判決。

   司法、檢調人員有無偏心、有無私心或純粹觀點不同，在人間容易各說各話，不容易看出是非真相，但在另一空間非常容易看得出來，因為另一空間看到的是人性的真實面，不是肉體世界，在審判中尊重地區權限，但在輪迴中其基本立場是『清』者入清的世界，『濁』者入濁的世界，清有清的來生路，濁有濁的來生路，我們地球屬以混合世界，所以只能注重地區司法。2004.09.18

真言

  「性」萬物生命都有，與「愛」「存在價值」有相當大關聯性，是生命本能正常慾望。但「性」的合法或不合法顧慮私人隱私權、年齡與思想成熟度、地區觀念、宗教觀念及司法觀念。

    真理觀點中「性」是一種個體生命必要需求，是一種個體生命天賦權力也是一種天賦責任，同時也是考驗人性、人格、人品的重要參考指標。任何人都必須學會尊重「性」的自主權利、合法權利。讓「性」成為美化生活與生命的一部分，不要讓「性」成為憂慮與恐懼。

   「性」是天賦權力，自主權排第一位，尊重個人權力及個人隱私非常重要，對「性」的糜爛如同對自我生命的糜爛。可以包容合法及自願性。

   情與性都是設計出來的，其目的是給人間所有生命與生活多一點色彩與動力，但真理本存在兩面觀點，它也在考願人性純潔真性面。

※真理審判思考人性本身需求外，有考慮實際生活需求與社會環境背景。基本上反對強迫、暴力、欺騙、恐嚇等外來因素，不會以「罪」處罰，但良好性慾觀念、愛情觀念、家庭觀念、共存觀念與人生觀才是追尋人性更高文明與價值。在審判中「人性」是最重要的關鍵審判，他有「分級」也「分類」。「性」的真理設計給人類與不同生命物種都有很大空間，但切記不要亂、更不要隨便，因為「性」會直接反撲個人今生的「命與運」甚至來生的輪迴。

※「性」被設計成個人價值與共存延續價值，任何人都必須學會自愛、自重。彼此平等尊重、不得任意侵犯。考驗「人性價值」「性」是重要項目。