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生命就是兩面合一。所有生命現象都是雙面一體，不是只有人類如此，包含所有動、植物、生態、大自然甚至所有星球與太陽。都是「雙面一體」構成。都有肉體可見一面和看不到的一面。

生命就是兩面合一。所有生命現象都是雙面一體，不是只有人類如此，包含所有動、植物、生態、大自然甚至所有星球與太陽。都是「雙面一體」構成。都有肉體可見一面和看不到的一面。

製造萬物與生命的目的

  生命都獨立各體且是無盡變動生命能，生命世界必然是無奇不有、多變動世界及多數空間，所有生命包含所有星球、萬物生命其本能都將自然生命能受限，所有生存世界甚至所有個人必然存在不足、不能、遺憾、殘缺，以上都是生命世界的自然現象。

  所有生命世界都是感覺領域與認知領域，兩面範圍與變數，對生命世界的好與壞，都是個人的認知範圍與經歷感受。

   創造生命的最初始目的萬物生命都可以認識、體驗生命一生經歷過程，從出生期、成長期、教育期、婚姻情感期、壯年創造一直到最終死亡，認識生命過程與存在意義，有個人價值、各種情感價值、數不進各類共存價值包含人文、文化、宗教、科學、藝術、音樂、大自然生態、無奇不有生態自然風景，所有生活相關一切都有共生、共享之美。

  所有萬物生命包含人類都在一直輪迴，可以在不同國家、不同宗教。不同職業、不同位置甚至不同生命領域，但都只有經歷與過程沒有永恆，永恆在生命世界不存在，生命是不間斷當下的延續。

  萬物生命都是同理而生，但內含數據人人不同，生命存在價值除認識與創造自我價值外，懂得共享價值才有意義，就像男人愛女人、女人也會欣賞男人，生命就是因為角度、立場、需求人人不同，才有追求價值、生存價值才有人生意義，但也一定帶來衝突與對立。共存生活一定要懂得平等立場、彼此尊重、懂得珍惜、包容、欣賞、寬恕甚至放下一切。萬物生命是建構在共創價值與共享價值基本理念上。如果怎麼事情都只有自我立場，只要求別人、想控制別人、生命不僅不完美，甚至造成很多遺憾，其實以上錯誤認知與選擇，

製造萬物與生命的目的

  生命都獨立各體且是無盡變動生命能，生命世界必然是無奇不有、多變動世界及多數空間，所有生命包含所有星球、萬物生命其本能都將自然生命能受限，所有生存世界甚至所有個人必然存在不足、不能、遺憾、殘缺，以上都是生命世界的自然現象。

  所有生命世界都是感覺領域與認知領域，兩面範圍與變數，對生命世界的好與壞，都是個人的認知範圍與經歷感受。

   創造生命的最初始目的萬物生命都可以認識、體驗生命一生經歷過程，從出生期、成長期、教育期、婚姻情感期、壯年創造一直到最終死亡，認識生命過程與存在意義，有個人價值、各種情感價值、數不進各類共存價值包含人文、文化、宗教、科學、藝術、音樂、大自然生態、無奇不有生態自然風景，所有生活相關一切都有共生、共享之美。

  所有萬物生命包含人類都在一直輪迴，可以在不同國家、不同宗教。不同職業、不同位置甚至不同生命領域，但都只有經歷與過程沒有永恆，永恆在生命世界不存在，生命是不間斷當下的延續。

  萬物生命都是同理而生，但內含數據人人不同，生命存在價值除認識與創造自我價值外，懂得共享價值才有意義，就像男人愛女人、女人也會欣賞男人，生命就是因為角度、立場、需求人人不同，才有追求價值、生存價值才有人生意義，但也一定帶來衝突與對立。共存生活一定要懂得平等立場、彼此尊重、懂得珍惜、包容、欣賞、寬恕甚至放下一切。萬物生命是建構在共創價值與共享價值基本理念上。如果怎麼事情都只有自我立場，只要求別人、想控制別人、生命不僅不完美，甚至造成很多遺憾，其實以上錯誤認知與選擇，

生命包含古今所有人類及萬物可以長久生存於一個地球，首先必須要有一個適宜生存的生命星球與星系，除適合生存的生命星球外，還要有完整生存架構，各種生存法則、大自然運行規則。我們太陽系及所有萬物生命最初期，是在二度空間時期共同進化與再改良而來。目前生命世界分物理現實世界與靈魂感應世界。

生命包含古今所有人類及萬物可以長久生存於一個地球，首先必須要有一個適宜生存的生命星球與星系，除適合生存的生命星球外，還要有完整生存架構，各種生存法則、大自然運行規則。我們太陽系及所有萬物生命最初期，是在二度空間時期共同進化與再改良而來。目前生命世界分物理現實世界與靈魂感應世界。

31：職業、科技、審判要則說明

    真理摘要說明：「動」是生命存在的根本機能。工作是維持與推動社會進步的基本工作。有職業有工作就是基本職業功德。人人必須學習在職業中創造人生價值、人性價值及人文價值。任何職業、任何職位都有他的正面價值。在分工的世界當中完成個人分內的工作就是基本功德。如果能求新、求善、求變就會有追加功德。職業科技無上限、完美無上限功德也無上限。今生功德就是來生轉世根基。

  “動”是時間的基本原，”動”是維持生命不可缺的力量來源，自恆古以來，除第一層空間『恆靜』以外，第二空間，第三空間都有時、空的差異，一切都在動，地球在動，星星在動，河流在動，空氣在動，萬物一切都在動，人體的血液變化在動，思想在動，一切有變化，一切會顯得欣欣向榮有朝氣。

   職業、工作對個人而言是維持大社會均衡、發展的必須過程，也是個人維持生命生活絕對必須的事，所以人人必須有工作，人人必須有職業。工作、職業是人類的天職也是義務。在審判中明白解釋，人人必須有工作，工作是個人的責任也是社會的政府的責任。

  文明社會的演進過程中，職業、個人及社會的需求會因文明的種種轉變而賺變，早期人類由最順天命與天地爭食，經歷簡單畜牧時代、農業時代、到今日的高科技，太空資訊時代，人類的職業由簡入繁，人與社會的關係由簡單變複雜。21世紀的工作更是分成非常多的部門、種類。各種事業，科技是有相當大的差距。

   在審判中不管當今人類的職業分工的多細，也不在未來人類職業、科技、文明的走向，基本上只要政府，大部分生存者認可獲核准的職業、科技、性質等等類別，人類任為合法且循法律依據、有法律明文規定、條文、法源、公開認定，另一空間的審判就會列為人世正當職業。正當職業就是合乎生命群共存所需必要職業、認可職業，不論這職業是否為另一空間所接受，在該地區其審判就不定罪。

   因為大宇宙中每個空間、星球的文明走向並不相同，生存者的人生本質是有很大差異，而審判主要以空間，各自地球為主，當然審判也是深存者當時對生存條件作依歸。輪迴也是以當地輪迴為主。

實際職業審判淺說

    美國籍的黎安德修女在民國二十年獲得美國威斯康辛大學醫學博士位後，民國三十年到廣西桂林行醫及傳教，大陸淪陷後轉往香港，四十二年輾轉來台,並定居彰化,服務於基督教醫院。黎安德修女從事醫療並且宣教共計四十四年。退休於彰化天主教瑪莉諾診所，退休後一直在醫院內當義工。

審判說明：

     從事一種正當的工作，人類法律所允許的不論任何士、農、工、商、服務業、育、樂界，以1999年台灣法律而言服務滿20就可退休，黎安德修女竟高達44年，其心本善、本真，其真情難得，又退休後繼續從事義務的義工服務人群，更證明其心對社會公益之熱忱、對生命的熱愛，在職業行為審判上代表一生功德全圓滿。

思想審判：

    生命存在於任何一世界，都必須為其社會付出自己所能之能力、創造更多的社會價值，共存價值。這就是真理。黎修女不僅在行為上功德圓滿，在思想上亦臻安美，無國籍之差、無宗教、種族之差異，更無功利、己私思想，所以在思想審判上屬於功德全圓滿，這種思想、行為在審判中會記一大功德。

  如果一個人從事工作二十餘年後退休，就算是職業功德圓滿，功德圓滿其職業就會有專職記載。死亡後很快可以在人間輪迴，同時有較好的另一空間（天國）、地區選擇、和較適宜的自由職業選擇，像「黎修女」它屬於功德全圓滿，一般會以與專職相關行業為選擇方象。

  「黎女」其一生一世行為、思想都屬於功德全圓滿，基本上如果看這兩項，死亡之後不必經一般審判這一關，可直接由耶穌基督教派相關人士直接領回待轉世也可以由他喜歡接見的人來接他。審判主要看這兩項，但其他私人行為、感情、婚姻等等也會列為未來選擇地方的參考，這些私人底下的意念，他自己有選擇權。在來世輪迴中許多個人意念一樣有相當重要的參考價值。

其他說明：

   福氣與福報主要有今生與來生。今生主要靠個人的努力、家庭的親和力及大社會的共存制度三者的緊密配合而定。來生與今生差別只是領域、範圍的大小，審判與 輪迴只是聯絡不同空間的橋樑，給所有個人做適合需求的分配。

   空間因文明領域、專業技能需求的不同而一切也有所不同，基本上輪迴依本性而定。本性就已經包括專業、專職項目及個人意願。但專業、興趣依不同空間、時勢需求而有所不同。本性、求知欲、向上心、樂觀人生、進取態度是踏入新文明領域不可缺的基本條件。今生是做什麼行業轉世後會做什麼行業，專業於某個行業與來生行業的轉變有關聯性。

   關於惡小與善小的思想與行為基本上是可以互補，有所記載但不會審判，但中善以上或中惡以下都會有記載、有審判。是否可以相抵依情況而定。大善與大惡不得互補且個別記載。人活著本來就是盡人責，可以做是更好、更完美，盡量在適可範圍內完成它。盡一生所能其行為基本上就是大功德。

  任何人一生當中從事何種職業？年資多久?績效如何?是經理人也好工人也好一一列入記載，在另一空間中有3至5人個別評估分採均分數列為個人今生功德記載，分數愈高者代表功德愈高，有優先轉世權與選擇權，依據人數多少來分配、分區、分段落來實施。

   基本上只要正常職業，無重大罪業者在另一空間都將給予優先轉世安排。而無正當職業、無專職年代記載就代表功德太少之人或無功德的人，在審判中就會延續一段安排時間、遲延安排。正常轉世時間以人類時間計算最久為5年，最快數天之內。

  犯有小錯、小惡連連列入定期安排時間最久為20年內。

  犯中惡之人時間安排人間為20年延伸至50年。

31：職業、科技、審判要則說明

    真理摘要說明：「動」是生命存在的根本機能。工作是維持與推動社會進步的基本工作。有職業有工作就是基本職業功德。人人必須學習在職業中創造人生價值、人性價值及人文價值。任何職業、任何職位都有他的正面價值。在分工的世界當中完成個人分內的工作就是基本功德。如果能求新、求善、求變就會有追加功德。職業科技無上限、完美無上限功德也無上限。今生功德就是來生轉世根基。

  “動”是時間的基本原，”動”是維持生命不可缺的力量來源，自恆古以來，除第一層空間『恆靜』以外，第二空間，第三空間都有時、空的差異，一切都在動，地球在動，星星在動，河流在動，空氣在動，萬物一切都在動，人體的血液變化在動，思想在動，一切有變化，一切會顯得欣欣向榮有朝氣。

   職業、工作對個人而言是維持大社會均衡、發展的必須過程，也是個人維持生命生活絕對必須的事，所以人人必須有工作，人人必須有職業。工作、職業是人類的天職也是義務。在審判中明白解釋，人人必須有工作，工作是個人的責任也是社會的政府的責任。

  文明社會的演進過程中，職業、個人及社會的需求會因文明的種種轉變而賺變，早期人類由最順天命與天地爭食，經歷簡單畜牧時代、農業時代、到今日的高科技，太空資訊時代，人類的職業由簡入繁，人與社會的關係由簡單變複雜。21世紀的工作更是分成非常多的部門、種類。各種事業，科技是有相當大的差距。

   在審判中不管當今人類的職業分工的多細，也不在未來人類職業、科技、文明的走向，基本上只要政府，大部分生存者認可獲核准的職業、科技、性質等等類別，人類任為合法且循法律依據、有法律明文規定、條文、法源、公開認定，另一空間的審判就會列為人世正當職業。正當職業就是合乎生命群共存所需必要職業、認可職業，不論這職業是否為另一空間所接受，在該地區其審判就不定罪。

   因為大宇宙中每個空間、星球的文明走向並不相同，生存者的人生本質是有很大差異，而審判主要以空間，各自地球為主，當然審判也是深存者當時對生存條件作依歸。輪迴也是以當地輪迴為主。

實際職業審判淺說

    美國籍的黎安德修女在民國二十年獲得美國威斯康辛大學醫學博士位後，民國三十年到廣西桂林行醫及傳教，大陸淪陷後轉往香港，四十二年輾轉來台,並定居彰化,服務於基督教醫院。黎安德修女從事醫療並且宣教共計四十四年。退休於彰化天主教瑪莉諾診所，退休後一直在醫院內當義工。

審判說明：

     從事一種正當的工作，人類法律所允許的不論任何士、農、工、商、服務業、育、樂界，以1999年台灣法律而言服務滿20就可退休，黎安德修女竟高達44年，其心本善、本真，其真情難得，又退休後繼續從事義務的義工服務人群，更證明其心對社會公益之熱忱、對生命的熱愛，在職業行為審判上代表一生功德全圓滿。

思想審判：

    生命存在於任何一世界，都必須為其社會付出自己所能之能力、創造更多的社會價值，共存價值。這就是真理。黎修女不僅在行為上功德圓滿，在思想上亦臻安美，無國籍之差、無宗教、種族之差異，更無功利、己私思想，所以在思想審判上屬於功德全圓滿，這種思想、行為在審判中會記一大功德。

  如果一個人從事工作二十餘年後退休，就算是職業功德圓滿，功德圓滿其職業就會有專職記載。死亡後很快可以在人間輪迴，同時有較好的另一空間（天國）、地區選擇、和較適宜的自由職業選擇，像「黎修女」它屬於功德全圓滿，一般會以與專職相關行業為選擇方象。

  「黎女」其一生一世行為、思想都屬於功德全圓滿，基本上如果看這兩項，死亡之後不必經一般審判這一關，可直接由耶穌基督教派相關人士直接領回待轉世也可以由他喜歡接見的人來接他。審判主要看這兩項，但其他私人行為、感情、婚姻等等也會列為未來選擇地方的參考，這些私人底下的意念，他自己有選擇權。在來世輪迴中許多個人意念一樣有相當重要的參考價值。

其他說明：

   福氣與福報主要有今生與來生。今生主要靠個人的努力、家庭的親和力及大社會的共存制度三者的緊密配合而定。來生與今生差別只是領域、範圍的大小，審判與 輪迴只是聯絡不同空間的橋樑，給所有個人做適合需求的分配。

   空間因文明領域、專業技能需求的不同而一切也有所不同，基本上輪迴依本性而定。本性就已經包括專業、專職項目及個人意願。但專業、興趣依不同空間、時勢需求而有所不同。本性、求知欲、向上心、樂觀人生、進取態度是踏入新文明領域不可缺的基本條件。今生是做什麼行業轉世後會做什麼行業，專業於某個行業與來生行業的轉變有關聯性。

   關於惡小與善小的思想與行為基本上是可以互補，有所記載但不會審判，但中善以上或中惡以下都會有記載、有審判。是否可以相抵依情況而定。大善與大惡不得互補且個別記載。人活著本來就是盡人責，可以做是更好、更完美，盡量在適可範圍內完成它。盡一生所能其行為基本上就是大功德。

  任何人一生當中從事何種職業？年資多久?績效如何?是經理人也好工人也好一一列入記載，在另一空間中有3至5人個別評估分採均分數列為個人今生功德記載，分數愈高者代表功德愈高，有優先轉世權與選擇權，依據人數多少來分配、分區、分段落來實施。

   基本上只要正常職業，無重大罪業者在另一空間都將給予優先轉世安排。而無正當職業、無專職年代記載就代表功德太少之人或無功德的人，在審判中就會延續一段安排時間、遲延安排。正常轉世時間以人類時間計算最久為5年，最快數天之內。

  犯有小錯、小惡連連列入定期安排時間最久為20年內。

  犯中惡之人時間安排人間為20年延伸至50年。

一般離婚再結婚，會有記載，是正常程序不會定罪。

  男歡女愛如不破壞家庭正常秩系、不破壞他人婚姻關係也不定罪，但會有記載列入人格、人品考核

  不正當外遇、不正當性交在如屬地方正常法律、風俗許可行為下可以視為無罪。但會有記載，但因宇宙中有很多天國並不喜歡這種人，所以這種人大部分只能在許可地區輪迴。

  共存制度中應該有很多情、愛關係法，來彌補男女之間情、愛關係的不平衡，尤其是（適婚）未婚人、離婚人、家有變故的人，福利制度也因該包括這方面。2004.09.15

真言

  天地本有情，天地也尊重萬物生命基本生命權、自主權與平等權，但大真理中大平等、大永續與大安定是不可破壞的大原則。大原則就是社會婚姻制度，天界尊重每個地區與國家婚姻制度。以便地區國家可以適應不同環境需求，但不可「亂」。「亂」會失人性與人倫。

   亂淫與亂情，是失人性理智的毒藥，基本規則是一夫一妻，但一妻多夫或一夫多妻、同性夫妻基本上只要非強迫、非拐騙，是基以自願與環境需求不定罪。天地因情感而大造萬物生命，但萬物生命有程序排列與分類，正本清源會使自我心靈獲得最佳力量磁場。

    感情世界並不是人人如意，也不是人人成熟，色情場所可以有條件、有制度開放，以不違背大社會安定、安全、秩序為原則。感情上的難題是考驗心智是否成熟的一大課題。任何個體生活延續過程中一定會遇到問題，任何人都必須學習如何相處及克制自我。

    大審判中「自我生命」是一個基本單位，家與夫妻是第一個「緣」，「緣」使我們生活充滿希望與喜樂，是一生行為與思想價值的基礎，但「緣」總有開始與結束，最後會回到「自我生命與自我磁場領域」，「自我磁場」才是下一回轉世的基本動力，主要參考指數。一生中萬般因緣都是「緣」都是「考驗」，圓滿或不圓滿，其實只是感覺與觀念而已，最後都變成自我磁場的一部分，任何個人都必須學習「珍惜緣分」也必須學習放下、放空緣分。

一般離婚再結婚，會有記載，是正常程序不會定罪。

  男歡女愛如不破壞家庭正常秩系、不破壞他人婚姻關係也不定罪，但會有記載列入人格、人品考核

  不正當外遇、不正當性交在如屬地方正常法律、風俗許可行為下可以視為無罪。但會有記載，但因宇宙中有很多天國並不喜歡這種人，所以這種人大部分只能在許可地區輪迴。

  共存制度中應該有很多情、愛關係法，來彌補男女之間情、愛關係的不平衡，尤其是（適婚）未婚人、離婚人、家有變故的人，福利制度也因該包括這方面。2004.09.15

真言

  天地本有情，天地也尊重萬物生命基本生命權、自主權與平等權，但大真理中大平等、大永續與大安定是不可破壞的大原則。大原則就是社會婚姻制度，天界尊重每個地區與國家婚姻制度。以便地區國家可以適應不同環境需求，但不可「亂」。「亂」會失人性與人倫。

   亂淫與亂情，是失人性理智的毒藥，基本規則是一夫一妻，但一妻多夫或一夫多妻、同性夫妻基本上只要非強迫、非拐騙，是基以自願與環境需求不定罪。天地因情感而大造萬物生命，但萬物生命有程序排列與分類，正本清源會使自我心靈獲得最佳力量磁場。

    感情世界並不是人人如意，也不是人人成熟，色情場所可以有條件、有制度開放，以不違背大社會安定、安全、秩序為原則。感情上的難題是考驗心智是否成熟的一大課題。任何個體生活延續過程中一定會遇到問題，任何人都必須學習如何相處及克制自我。

    大審判中「自我生命」是一個基本單位，家與夫妻是第一個「緣」，「緣」使我們生活充滿希望與喜樂，是一生行為與思想價值的基礎，但「緣」總有開始與結束，最後會回到「自我生命與自我磁場領域」，「自我磁場」才是下一回轉世的基本動力，主要參考指數。一生中萬般因緣都是「緣」都是「考驗」，圓滿或不圓滿，其實只是感覺與觀念而已，最後都變成自我磁場的一部分，任何個人都必須學習「珍惜緣分」也必須學習放下、放空緣分。