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01：宗教可以是生活的一部分，也是一種精神寄託屬於生命的一部分。生命世界皆以現實生活為主，也就是宗教可以無奇不有、宗教文化與認知理念會因社會文明需求與科學認知而改變，以上都是自然現象。宗教本質不能脫離人性公理、良知、良能、正義與符合現實公里法制規則。

01：宗教可以是生活的一部分，也是一種精神寄託屬於生命的一部分。生命世界皆以現實生活為主，也就是宗教可以無奇不有、宗教文化與認知理念會因社會文明需求與科學認知而改變，以上都是自然現象。宗教本質不能脫離人性公理、良知、良能、正義與符合現實公里法制規則。

16：大均衡與大永續理論也分靈魂感應與物理世界兩部分，有個人及共生兩部分，兩面一體就是生命世界，以上都有它存在價值與生命延續價值，共生價值與延續要有共生法制基礎，一定要保留人性公約。個人延續價值必須遵循人性公約、自我創造與自律，最大自我生命能都可以無邊界、無障礙

16：大均衡與大永續理論也分靈魂感應與物理世界兩部分，有個人及共生兩部分，兩面一體就是生命世界，以上都有它存在價值與生命延續價值，共生價值與延續要有共生法制基礎，一定要保留人性公約。個人延續價值必須遵循人性公約、自我創造與自律，最大自我生命能都可以無邊界、無障礙

09功德與罪惡理念

01：共存世界中必然存在法制，有法制才能共生，就像我們星球所有國家都必然要有政府，由權力管理中心制定共存規則，國家與人民才能共存、健康與發展。國家如此、地球如此、生命世界也如此。沒有法制的世界，很快進入黑暗、墮落與死亡

02：有思想、有行為自然存在「正能量」也會存在「負能量」，有「得到」必然有「失去」的一面。「善良與邪惡」同在，「生與死」同在，生命存在與善良都是一種選擇共存軌跡與法制自然生活方式。共生軌跡使生命存在期間看不到死亡，行在正能量軌跡看不到負能量與負磁場。

03：功德、「正能量」分思想靈魂及行為科技兩面，兩面是分開但也相互牽制，一體兩面、各有價值也有同在價值。思想、認知影響行為與效率。所有行為科技產品、物理建設都內含智慧與能量

09功德與罪惡理念

01：共存世界中必然存在法制，有法制才能共生，就像我們星球所有國家都必然要有政府，由權力管理中心制定共存規則，國家與人民才能共存、健康與發展。國家如此、地球如此、生命世界也如此。沒有法制的世界，很快進入黑暗、墮落與死亡

02：有思想、有行為自然存在「正能量」也會存在「負能量」，有「得到」必然有「失去」的一面。「善良與邪惡」同在，「生與死」同在，生命存在與善良都是一種選擇共存軌跡與法制自然生活方式。共生軌跡使生命存在期間看不到死亡，行在正能量軌跡看不到負能量與負磁場。

03：功德、「正能量」分思想靈魂及行為科技兩面，兩面是分開但也相互牽制，一體兩面、各有價值也有同在價值。思想、認知影響行為與效率。所有行為科技產品、物理建設都內含智慧與能量

11：政治審判扼要說明

01：生命世界主要目的是活出情感價值，包含基本家庭親情、友情及萬物大自然共生情感，政治主要目的是人人可以活出與維持生活基本需求及安全、平等、自由、健康、幸福及有尊嚴與人性道義價值。真理政治的生命意義在任何領域、任何層次都可以實踐。

02：政治等級主要是方便分級參考，任何生存星球自然存在生命本能差距、文明、科技時代與認知相關領域自然差距。以上皆有個人認知與共存領域認知，兩者相關，但不會完全相同。所有審判內文主要是「認知」參考。

03：總政治文明領域分9等級

   (無)原始→混沌之治 安邦之治 安康之治 大安之治 大和之治

大同之治 .康樂之治極樂之治 .真理之治

11：政治審判扼要說明

01：生命世界主要目的是活出情感價值，包含基本家庭親情、友情及萬物大自然共生情感，政治主要目的是人人可以活出與維持生活基本需求及安全、平等、自由、健康、幸福及有尊嚴與人性道義價值。真理政治的生命意義在任何領域、任何層次都可以實踐。

02：政治等級主要是方便分級參考，任何生存星球自然存在生命本能差距、文明、科技時代與認知相關領域自然差距。以上皆有個人認知與共存領域認知，兩者相關，但不會完全相同。所有審判內文主要是「認知」參考。

03：總政治文明領域分9等級

   (無)原始→混沌之治 安邦之治 安康之治 大安之治 大和之治

大同之治 .康樂之治極樂之治 .真理之治

個人有責任做好基本理財觀念及做事態度。政府企業相關單位有責任讓所有人獲得工作保障及合理薪資、福利。

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