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這幾年來常在報章雜誌、新聞上看到台灣人民有放生的行為，放生有無功德？本人在此作簡單的解釋：

   國家政府責任：真理中所謂的共存所謂的均衡不是指有『人』而已，是指這地區所有生態、環境整體而言，一個國家（政府）有權力及責任負責該地區生態環境的保持維護，基本上大量破壞或失去均衡就是一種罪，「人」是『管理、使用、均衡與永續』相對責任與義務，不是毀滅者。所以正常化的國家而言必須將所有土地有效劃分住宅區、工業區、商業區、育樂區及各種保護區、原始區、生態區等，「真理」解釋大環境的保持維護，國家必須付第一責任。

   生命等級分類的認識：生命界因植物、動物、礦物及不同生物也有不同層級劃分，生命界不同等級當中最下面一層就是食物界，食物界是指維持生命所必須的食物，有植物、動物及不同物質如陽光、空氣和水等。物質不同，靈的本質、附著力也不同，這其間有很大的變數，基本解釋食物界的『靈』和人類的『靈』有很大差異，就好像鑽石也是石頭的一種，但價值與功能彼此間不一樣，各有其用途，大自然需要石頭做基本底柱，但鑽石可做工業用及商業用等。食物界基本上來自大自然他最後會回到大自然，人的肉體也會回到大自然，但人的靈不會，因為這是兩種不同的生命源。食物界一般而言要轉世到人類界的機率並不高。

   宇宙中像人類這種有智慧的『靈』也分很多種，並不是所有『靈』都喜歡轉世為人，他們會依自己嗜好附著在不同生物上。大地上有很多高等植物、動物其靈的本質和人類很接近，越接近越有機會同等能力轉世。製造、地球萬物並不是只要人類生存，而是要萬物共存，要多元化、多樣化的世界。所以以人類生存的世界而言，只要食物足過生活者所需就好了，其他的生物要控制的是均衡、保育，不是濫殺更非滅絕。

   基本上濫殺生物是一種「罪」，但為因應生命存在的需求，社會、國家生存、發展的需要，殺生如為以上兩方面，不破壞、大環境均衡、大生態共存的情況下，這種殺生行為不定罪。也就是說政府明定人民的食物（每個國家不同），諸如牛肉、羊、豬、鷄、鴨、鵝等非保育類動物及各種蔬菜水果、五穀雜糧等等以上這些東西，今日的人類種它、養它、繁殖、改良等，藉它來維持大社會生存的需求，在另一空間的審判中列為正當職業與功德、也算正道職業。依正道法審判。

   人類目前生態保育法明文規定有很多動,植物屬於保育類、保護類，如果有人為了個人利益去蓄意破壞、殺生保育類或保護類的東西，基本上人類會定罪，另一空間也會定罪。

放生:的審判觀：

    基本上它是一種善根性的表示。放生代表著憐憫、同情之心，代表著有好生之德。有好生善根的人在審判中有減免部分之罪，同時有益於轉世。

   在生命層次的排列中，愈往上者生命層級愈高者，基本上善根、德根要愈多。先知的社會這種工作主要由政府來做，來做最高土地生態劃分、均衡維護與共存的維護。百姓只要不蓄意破壞、殺生就可。

   人類在合法權限如要開發新土地必須破壞生態前，最好先行各種禱告，主要的原因是無限空間領域中，一切生命都有輪迴，任何生命群都有管理者，萬物輪迴生死有一定的規則。大規模破壞生態要先行禱告主要原因在於告訴另一空間管理者，該生物、地區管理者，明白告訴此地方因文明的需求、用途及理念。這是尊重生命應有的基本作法。

  審判

    空間之內的管理部門及政府所規定的合法殺生行為，另一空間不定罪是配合生存需求與職業需求。但政府明訂的相關規定內容及執行效率是另一空間審判該政府文明等級之分的重要參考資料。

   在審判中養生、放生是一種善根行為，列入善性行為。非法殺生或濫補、濫破壞生態當然就是一種罪。這種罪的深淺主要是依破壞情況及生存者的需求而定。

   先知的共存體制中，由於有效控制全人口總數及培養人民一定文明水準，所以很少或不曾開發新生地。萬物的均衡最好用自然的方式去制衡。2004.09.18

※不明人類大部分食物都是人工養殖或種植。

真言

    任何地區、國家其生存責任是萬物生態必須永續共存，不是只有人類，為使萬物生態共存，自然土地必須有所區分，人口總數有必要控制，食物界與保護生態必須分開。

    宇宙本是大磁場，國家、個人、任何微小生命都是小磁場，萬般生命只是磁場強弱大小不一樣而已，合法食物可以美食、美化人生，但尚是成長期間，養育期必須善待，種善因才會有善果。

個人生命磁場強弱與轉世是自得。也就是不論功德大小會自立成為自我磁場。執業公德與人品是主要磁場，其他公德是附加磁場。

    生態環境每個地區自我負責，個人必須養成自我負責習慣，國家有多少領域就負責多少範圍，世界聯合國組織就負責全地球生態管理分配仲裁中心，從個人到宇宙層層負責。

色情行業到底有沒有罪？各種以肉體、性交易的個人行為色情行業到底有沒有罪？人類進化千萬年來色情常在每個地區之中，每個國家之中，也在每個世代之中又如何審判？這是本篇要解釋。

   人與人相處，國家與國家相處，萬事萬物共存之間有個公正、公平的相處之道，這條道路對所有人、事而言較平等、可以自由可以共存且合乎永恆和平的原則，這種觀念可簡單解真理審判是非善惡的根本。不同行業不同行為一定有影響個人或社會遠近深淺的差別，有某些行業給社會帶來正面意義或有某些帶來負面意義，個人或企業在不同行為中也有不同的功德或罪業的排列順序，真理審判對一切的功、罪排列順序主要是看對社會的影響狀況？時間的延續長短？個人的基本心態這方面來做一切審判的依據。

  審判將所有行業分二部分解釋

一：正道行業：能使社會帶來、對動正面性的價值如各種士、農、工、商、行銷、交通、資訊等，能帶動健康性的價值如藝術、宗教、康樂、體育、文化等都稱為正道行業，正道行業幾乎每個星球、空間都有、都需要，所以在輪迴轉世自然比較沒問題。

二：非正道行業只除正道以外的所有行業包括性交易、色情公關、家庭麻將、各類家庭式賭博、電動娛樂等。這一方面屬以雙方願意各有需求，一個願打一個願挨。稱不上功德，但也不是罪。（合法年紀、自願性、交易行為基本上不定罪，但地區與國情不同，可自訂法規）

   只要是自願，非強迫、暴力、控制、傷害，基本上天界不定罪。但人性要懂得更高一層樓，更高自律與自強，才會有更好的人生與未來。輪迴生命是有「等級」之分。

   靈的審判：

非正道行業無法淨靈，只會濁靈，也就是說會降低『靈』的本力，但他如果是短暫性的需求，有人為了『財』有人為了『樂』，如果濁靈不深，並不影響家計、也不影響家的健康性，在審判中只列入污點行為、嗜好，並不判罪。但有些星河有非正道行業，有些星河沒有。

  色情行業、色情公關主要是主以肉體行為交易對象。在審判觀念中他不屬於正道，它不像正道職業如產業、工業、科技可改善人民共同生活品質，也不像音樂、藝術、美術、宗教等可淨化、美化個人心靈及意境，且不符合人道的基本定義、宗旨及責任。

   但在審判的另一觀念是不正當『性』交易、行為、觀念已經傷到任何一方的對向及身體的主權問題？不論是否有合法的金錢交易。已經破壞心靈的完整性，但色情行業、非正當娛樂行業顧慮到世上人、事、物的多變遷，現實政治、社會的不安定性、不確定性、不穩定性，弱勢生活所求及部分人性的基本性需求等。

   關於這方面每一個國家標準也不一樣，每一個星球標準也不一樣，在共存制度中並沒有這方面行業，主要原因是他們的社會制度做得很好，相關的正當性娛樂、藝術、文化、體育相當多，而且有標準共存觀念、人權、道德觀，他們相當注重這方面足可以彌補每個生命心靈的空檔期，但我們地球相關配套問題並不完整。如果用真理政治來審判人間似乎太嚴格，因為政治面做不到、社會福利制度也不健全。綜合以上所有觀點，在審判中以上行為會有污點記載較不利輪迴，但不定罪。如果有妨礙家庭、傷害、危及健康或影響家計就罪加一級計，依情況而定，

    以上行為屬地區審判，各地方政府可以依各地區文明層級不同而做出不同判決，在審判中也考慮國家的司法觀念、人倫觀念。

司法、檢調人員審判：

   真理審判注重地區的需求面、共存面及全體均衡面，也明白每位司法官、檢調官對任何人的行為判定不可能完全相同，在另一空間在這方面審判有專門的審判人員，如此才能掌握個人行為、功、罪排列順序。人間的司法人員辦事判決情形主要看有無私心、偏心，在地球上每個國家在這方面的是非觀不同、立場不同、觀點不同自然判決也會不同，另一空間司法官或審判官基本上都尊重地區權限。也就是這方面案件屬以地方法官權限內判決，判定怎樣就怎樣，也就是定局。但另一空間會選擇合理輪迴。主判決者如是司法人員，司法人員就必須對社會共存面及均衡面負相等責任，也有相等判決。

   司法、檢調人員有無偏心、有無私心或純粹觀點不同，在人間容易各說各話，不容易看出是非真相，但在另一空間非常容易看得出來，因為另一空間看到的是人性的真實面，不是肉體世界，在審判中尊重地區權限，但在輪迴中其基本立場是『清』者入清的世界，『濁』者入濁的世界，清有清的來生路，濁有濁的來生路，我們地球屬以混合世界，所以只能注重地區司法。2004.09.18

真言  「性」萬物生命都有，與「愛」「存在價值」有相當大關聯性，是生命本能正常慾望。但「性」的合法或不合法顧慮私人隱私權、年齡與思想成熟度、地

16：宗教審判綜合解說

宗教在我的真理中他有一個古老的記億傳說：

    在二度空間時期，人類及萬物的種類已經很多，種類一多自然有差距、有比較、有類別。但自大宇宙開始『動』以來，歷史及時間只能往前走，所有人類、全生命看到的都是現在，所想要的都在未來，但這所有一切沒有過去怎麼會有現在，問題是過去的事任誰都很難描述很完整，尤其是整個文明的變動、整個歷史的由來，那不是單一件事能簡單的說明。

   傳承問題解決了再製造生命的問題，也解決了相同生命可以延續的問題，但傳承問題產生世代差距，後代新生命不一定對前代的文明及相關一切有興趣，也無法真正有效瞭解一切體會過程。沒有智慧的生命可以千萬年不變，問題是相關一切也沒變，有智慧的生命體每天在變、時時在變，每個生命都不太一樣，這世代差距不是只有觀念而已，環境本身也在變動，體質本身也會有稍微的轉變來適應新的環境。本能差距、時間差距，有很多事本來是真的，但因接承問題產生的自然障礙變成了玄與謎、變成了傳說。所有的玄或傳說，似有或無，時間無法倒轉、生命無法重來，傳到後代變成宗教、信仰、寄託。

   有關「上帝」的傳說，在二度空間時期就已經存在，在亞當、夏娃時期就已經有很多生命把「上帝」當成神話或宗教，因為太長的歷史差距、世代差距、本能差距。在「上帝」的思想裡認為傳承生命已經變成了事實，新的生命及新的空間未來必將帶來新的希望。上帝要的是全生命常在、希望常在、一個有真愛的世界。新的生命群將有自己的未來歸路。對過去的過去是宗教也好、是迷信也好、相信事實也好，這一切的一切在上帝心中可有可無，愛已付出就不再收回，而真理必留人間。

    我們地球是宇宙生命存在的一部份，但對所有生命而言，任何生命乃至一草一木，只要可以存活以天地之間的任何生命，都必然有他的存在價值。共存是製造新的世界最高目標，但新的未來因本能、本質、需求必會不同，這個落差將會隨時間及文明累積而變遠，再世與輪迴是推進個人生命延續的必要過程，也是公理正義的最後依歸。製造生命之目的每個生命都能創在自我價值。屬以自己活再世間的意義，但所有生命早已無萬能、全能，所有生命過程中都會經歷歡樂也會有空虛、會有滿足也會有不滿足、會有如意也帶來不如意、有時完美也相對帶來不完美，智慧、科技、人力總和依然無法滿足人性存在的慾望，因為那是一條無底領域，萬物分類後所有生命的後續都會分類，像宗教本來只是一種信仰、理念，也可以說是地位、人格等仰慕者或崇拜者的追尋，但所有一切因時間、傳承、需求等等會產生很多不同變化、需求、甚至問題，在未來世界中原本只是一種教義會出現很多類似宗教或教派，像科技原本只是意念、法源、手工、口述也將分成像今日人類文明一樣無數門系，政治也如此，全生命本來是一家人，從分類開時就已經明白未來將有國家之分、種族之異，所有一切沒有對錯、也沒是非，只有事實，過去無法重來、新生命、新希望將不停到來，新的困惑、新的阻礙也不時出現，所有變化將是一個無解的答案。「無解」本是一種正確「結果」。

   人性的種類、性質、本能可以所有多少人就有多少種，就像人的手指紋、興趣或思想一樣，只要有生命其生命碼都不會完全一樣，既然無法完全一樣對全生命而言只能規劃共存之路、真理之路，只要在真理之路之內任何生命都應有他的自由權、自主權、平等權及選擇幸福的相關權力。個人如此、種族如此、國家、科技、宗教、政治路線等等都如此。

   在真理觀點中，生命有理念、有信仰、有目標、有法治一定比怎麼都沒有好，共存生命群中一定要有共存法則，這共存法則必然是合理的、適合人性、適合時宜的。每個人需要心靈的慰藉成分都不同，任何宗教都無法以一蓋全，宗教也是生活需求分類其中一種重要「精神糧食」。宗教是存在的，信仰不只是一種寄託也是一種力量。但每個人的理念、需求、意境不會一樣，如果你真的不想擁有信仰就必須對自己有信心、未來有信心、社會共存價值有信心、人格有信心、尊嚴有信心，有無宗教信仰無所謂，對真理大審判而言，個人有無宗教信仰並不影響個人權力，但有宗教信仰等於多一條指引明燈之路。

   製造地球並不是在製造只有一個宗教的世界，更不是在製造只有一個國家，而是多元化、多需求的，方便適應新的未來不同需求，創造更多的生存領域，人類的需求會因時、空、新文明、新科技等等不同而不停變化，不論千變萬化如何？

   只要是一個正確的、理想的、健康的、和平的、平等且自由合乎人權、法律及不變的真理，真理並不設限宗教的人數多少及思想領域範圍，大致解釋如下：

真言

    真理中的宗教至少他是自由的，所謂自由就是任何人都有信仰之自由及不信仰之自由，非強迫性及自願性。生命的方向本是無邊領域、多元與多層次領域，自由才可以各取所需是應自我為最大方向，宗教是教育也是教化。

   宗教可以廣泛的。所謂廣泛就是公開發表宗就內容、有公開形式、光明宗旨，可以被大社會多數人所採納，最好也可已有法律註冊行為，為合法宗教。

   在審判中宗教也列為社會共存制度中的功德行為，可行職業、對社會有安撫人心、扶正公理的正面教育。

   宗教可以做到自高無上的心靈指標，是真理中的大愛表現，也可以做到大無盡表現，所以宗教必然沒有仇恨、嫉妒、排斥、暴力、詐欺、強迫、污虐等思想及行為，也不會有不合法的行為。

宗教可以強化內在體質做到「大無我」「自然合一」的境界，這是靈的修心指標之一，科技是強化肉體、外在體質。常在心靈、內外合一的真理宗教必然是和平、清高、自由、博愛且是最高自律的表現。2005/3/13重整
   所有審判會因時間、背景、需求、後續與個人心態等因素有不同判決

16：宗教審判綜合解說

宗教在我的真理中他有一個古老的記億傳說：

    在二度空間時期，人類及萬物的種類已經很多，種類一多自然有差距、有比較、有類別。但自大宇宙開始『動』以來，歷史及時間只能往前走，所有人類、全生命看到的都是現在，所想要的都在未來，但這所有一切沒有過去怎麼會有現在，問題是過去的事任誰都很難描述很完整，尤其是整個文明的變動、整個歷史的由來，那不是單一件事能簡單的說明。

   傳承問題解決了再製造生命的問題，也解決了相同生命可以延續的問題，但傳承問題產生世代差距，後代新生命不一定對前代的文明及相關一切有興趣，也無法真正有效瞭解一切體會過程。沒有智慧的生命可以千萬年不變，問題是相關一切也沒變，有智慧的生命體每天在變、時時在變，每個生命都不太一樣，這世代差距不是只有觀念而已，環境本身也在變動，體質本身也會有稍微的轉變來適應新的環境。本能差距、時間差距，有很多事本來是真的，但因接承問題產生的自然障礙變成了玄與謎、變成了傳說。所有的玄或傳說，似有或無，時間無法倒轉、生命無法重來，傳到後代變成宗教、信仰、寄託。

   有關「上帝」的傳說，在二度空間時期就已經存在，在亞當、夏娃時期就已經有很多生命把「上帝」當成神話或宗教，因為太長的歷史差距、世代差距、本能差距。在「上帝」的思想裡認為傳承生命已經變成了事實，新的生命及新的空間未來必將帶來新的希望。上帝要的是全生命常在、希望常在、一個有真愛的世界。新的生命群將有自己的未來歸路。對過去的過去是宗教也好、是迷信也好、相信事實也好，這一切的一切在上帝心中可有可無，愛已付出就不再收回，而真理必留人間。

    我們地球是宇宙生命存在的一部份，但對所有生命而言，任何生命乃至一草一木，只要可以存活以天地之間的任何生命，都必然有他的存在價值。共存是製造新的世界最高目標，但新的未來因本能、本質、需求必會不同，這個落差將會隨時間及文明累積而變遠，再世與輪迴是推進個人生命延續的必要過程，也是公理正義的最後依歸。製造生命之目的每個生命都能創在自我價值。屬以自己活再世間的意義，但所有生命早已無萬能、全能，所有生命過程中都會經歷歡樂也會有空虛、會有滿足也會有不滿足、會有如意也帶來不如意、有時完美也相對帶來不完美，智慧、科技、人力總和依然無法滿足人性存在的慾望，因為那是一條無底領域，萬物分類後所有生命的後續都會分類，像宗教本來只是一種信仰、理念，也可以說是地位、人格等仰慕者或崇拜者的追尋，但所有一切因時間、傳承、需求等等會產生很多不同變化、需求、甚至問題，在未來世界中原本只是一種教義會出現很多類似宗教或教派，像科技原本只是意念、法源、手工、口述也將分成像今日人類文明一樣無數門系，政治也如此，全生命本來是一家人，從分類開時就已經明白未來將有國家之分、種族之異，所有一切沒有對錯、也沒是非，只有事實，過去無法重來、新生命、新希望將不停到來，新的困惑、新的阻礙也不時出現，所有變化將是一個無解的答案。「無解」本是一種正確「結果」。

   人性的種類、性質、本能可以所有多少人就有多少種，就像人的手指紋、興趣或思想一樣，只要有生命其生命碼都不會完全一樣，既然無法完全一樣對全生命而言只能規劃共存之路、真理之路，只要在真理之路之內任何生命都應有他的自由權、自主權、平等權及選擇幸福的相關權力。個人如此、種族如此、國家、科技、宗教、政治路線等等都如此。

   在真理觀點中，生命有理念、有信仰、有目標、有法治一定比怎麼都沒有好，共存生命群中一定要有共存法則，這共存法則必然是合理的、適合人性、適合時宜的。每個人需要心靈的慰藉成分都不同，任何宗教都無法以一蓋全，宗教也是生活需求分類其中一種重要「精神糧食」。宗教是存在的，信仰不只是一種寄託也是一種力量。但每個人的理念、需求、意境不會一樣，如果你真的不想擁有信仰就必須對自己有信心、未來有信心、社會共存價值有信心、人格有信心、尊嚴有信心，有無宗教信仰無所謂，對真理大審判而言，個人有無宗教信仰並不影響個人權力，但有宗教信仰等於多一條指引明燈之路。

   製造地球並不是在製造只有一個宗教的世界，更不是在製造只有一個國家，而是多元化、多需求的，方便適應新的未來不同需求，創造更多的生存領域，人類的需求會因時、空、新文明、新科技等等不同而不停變化，不論千變萬化如何？

   只要是一個正確的、理想的、健康的、和平的、平等且自由合乎人權、法律及不變的真理，真理並不設限宗教的人數多少及思想領域範圍，大致解釋如下：

真言

    真理中的宗教至少他是自由的，所謂自由就是任何人都有信仰之自由及不信仰之自由，非強迫性及自願性。生命的方向本是無邊領域、多元與多層次領域，自由才可以各取所需是應自我為最大方向，宗教是教育也是教化。

   宗教可以廣泛的。所謂廣泛就是公開發表宗就內容、有公開形式、光明宗旨，可以被大社會多數人所採納，最好也可已有法律註冊行為，為合法宗教。

   在審判中宗教也列為社會共存制度中的功德行為，可行職業、對社會有安撫人心、扶正公理的正面教育。

   宗教可以做到自高無上的心靈指標，是真理中的大愛表現，也可以做到大無盡表現，所以宗教必然沒有仇恨、嫉妒、排斥、暴力、詐欺、強迫、污虐等思想及行為，也不會有不合法的行為。

宗教可以強化內在體質做到「大無我」「自然合一」的境界，這是靈的修心指標之一，科技是強化肉體、外在體質。常在心靈、內外合一的真理宗教必然是和平、清高、自由、博愛且是最高自律的表現。2005/3/13重整
   所有審判會因時間、背景、需求、後續與個人心態等因素有不同判決

 真理無邊理念中，左、右兩邊大無盡，代表真理政治中任何行為從基本行政體制到工商百業，涵蓋的範圍是無止盡的，一切行為也會因時、空不同而無限延伸，只要是人民、社會、國家、生態等和平共存需要、可造就更多的安全、幸福，所有相關行業的發展都可以給予合法之行使。

   真理無盡理念上、下皆為「大有為線」，代表著所有政治領域中的千行千業都有大未來可循、繼任、發展。包括任何人、生命都有無限的未來，任何教育、任何科技、任何藝術、宗教、文明等等都可以創造無限的未來領域，但必須以整體均衡為主。

   上、下兩均衡區代表為一切行為的適宜性、可行性。一個國家，一個地區人口太多或太少都不好，人民的自由權太多，自主權太少也不好，人類的科技太注重某方面如只顧利益不顧其他環保相關事情也不好。人類一切行為的喜、惡、好、壞主要是看是否在此均衡區內。

   審判主要以「個人」為主，個人一生一世的所有權力，行為自然有基本責任，義務這是對等的。個人的權力太大會多遺漏、疏忽、權力太小一切無所為兩者都不好，分工是進化社會必然的過程，一切權力首在明智分工在個人能力的可能範圍內某中權力就是大盡職且大有為。

   共存的真理世界沒有獨大或唯一這種東西。也就是說種族不會只有一種民族、宗教不會只有一種、科技不會只有一項。一個國家、只有一種民族、只有一種宗教、在真理的智慧中都並非是很完美的事，也不會有功德。如一個家族只有男人或是只有女人或只有孩子都不好，男人、女人、孩子其思想、理念、責任、興趣等等都不一樣，但在一齊才像個家，才有生命共存的價值。國家、種族、宗教其基本共存理念也和「家」一樣。在審判中排斥異己，排斥異教基本上是一種罪。

   宇宙中任何可生存的地球都是萬物共存的，人有扶持萬物共存的責任。人是維持一切均衡的主人並非萬物的主人，人是生存主人，有控制維護主宰權，任何地區不能無限濫砍天然資源或過度開發自然環境，破壞太多失去平衡，將會有人力不能及的災難，真理解釋：宇宙、空間中有很多力量，不是有限人類智慧、生命所能想像，很多力量超越科技。2004.09.13

 真理無邊理念中，左、右兩邊大無盡，代表真理政治中任何行為從基本行政體制到工商百業，涵蓋的範圍是無止盡的，一切行為也會因時、空不同而無限延伸，只要是人民、社會、國家、生態等和平共存需要、可造就更多的安全、幸福，所有相關行業的發展都可以給予合法之行使。

   真理無盡理念上、下皆為「大有為線」，代表著所有政治領域中的千行千業都有大未來可循、繼任、發展。包括任何人、生命都有無限的未來，任何教育、任何科技、任何藝術、宗教、文明等等都可以創造無限的未來領域，但必須以整體均衡為主。

   上、下兩均衡區代表為一切行為的適宜性、可行性。一個國家，一個地區人口太多或太少都不好，人民的自由權太多，自主權太少也不好，人類的科技太注重某方面如只顧利益不顧其他環保相關事情也不好。人類一切行為的喜、惡、好、壞主要是看是否在此均衡區內。

   審判主要以「個人」為主，個人一生一世的所有權力，行為自然有基本責任，義務這是對等的。個人的權力太大會多遺漏、疏忽、權力太小一切無所為兩者都不好，分工是進化社會必然的過程，一切權力首在明智分工在個人能力的可能範圍內某中權力就是大盡職且大有為。

   共存的真理世界沒有獨大或唯一這種東西。也就是說種族不會只有一種民族、宗教不會只有一種、科技不會只有一項。一個國家、只有一種民族、只有一種宗教、在真理的智慧中都並非是很完美的事，也不會有功德。如一個家族只有男人或是只有女人或只有孩子都不好，男人、女人、孩子其思想、理念、責任、興趣等等都不一樣，但在一齊才像個家，才有生命共存的價值。國家、種族、宗教其基本共存理念也和「家」一樣。在審判中排斥異己，排斥異教基本上是一種罪。

   宇宙中任何可生存的地球都是萬物共存的，人有扶持萬物共存的責任。人是維持一切均衡的主人並非萬物的主人，人是生存主人，有控制維護主宰權，任何地區不能無限濫砍天然資源或過度開發自然環境，破壞太多失去平衡，將會有人力不能及的災難，真理解釋：宇宙、空間中有很多力量，不是有限人類智慧、生命所能想像，很多力量超越科技。2004.09.13

審判觀點:

   真理世界中一個生存地球必然會有不同國家與區域，也必然會有數種不同生態區域，才能構成生命大循環，一個國家必然會有數種不同民族、文化語言，因為真理世界本來就是多元文化、多色彩世界。一個國家最高權力相關單位與立法、司法制度，必須能平等包容所有族群生命權、相關自由權、財產權等等。

   地球本身就是一個大生命循環體系，任何人都有可能前世及來生來自或輪迴到不同國家或不同空間世界，所有生命都只是短暫停留在這地球，都在創造自我價值也都在創造共存價值。共存價值就是全地球價值、全生命價值。輪迴主要根據個人一生思想與行為最總結，以真理最高大共存理念為法源依據。

   地球是一個生命共存系統，有關所有資源國家只是管理權，創造全人類大和平價值、大安全與大永續價值才是最高目的。宇宙不同空間世界也和我們太陽系一樣是一個生命循環系同，三度空間宇宙是目前被設計出最大全生命循環系同。

  權力高低、財富多寡、國家領土大小、科技武力強弱，以上都不代表功德，功德建立在有多少權力與財富就必須付出多少相對責任、義務。不能保護權力管轄領域內的人、事、地、物等安全與和平，就有可能以「罪」定。大分工、大互助、大誠信、大互惠才能走出共存之路。

  真理政治以「大愛與大善」為出發點，多元世界自然必須包容不同族群、不同文化、不同信仰、甚至不同社會體制，自由體制甚至共產體制等都可以共存。唯一不變的是平等生存權、自由權、自我財務管理權及相關平等法治。真理政治包容所有不同社會、國家、不同體制甚至不同人類、不同生命群。真理政治主張萬物生命都有生存價值及創造自我生命意義，但必須以平等真理為最高共存原則。

  戰爭說明：在地球上所有種族、所有個人只要生存者，都有平等的生存權，在任一地區內有多數不同民族是一件很正常的事，如果有任一人或任一族群只因種族不同，信仰不同就有歧視、排除、傷害、驅逐的思想動機，基本上就是一種「罪」，（種族與膚色等外觀歧視在真理審判觀點中就是低級生命行為），這種罪雖然並不深但可以阻礙你來生更廣的輪迴。如果有傷害的行為動作就是一種罪。任何族群都必須學習共存、平等的方式，這是真理中不變的原則。

    「科索伏」境內的種族戰爭，「阿」與「賽」兩族群為何而戰本人並不瞭解，但本人瞭解一個國度內獨立也好、統一也好，戰爭就是罪的開始，只有共存、平等與安定才有功德，至於支持的北約、美國、中共、俄羅斯等他國，在審判中也都不會計入功德，只列為完成自己理念的一種行為方式，除非能使該地區真正安定，進入正常政治軌道，就會記功德。

    任何國家、或是任何地區境內的統一、獨立問題，以真理來看只是思想上的歧異而已。真理所看的是科境內的所有民族、所有宗教是否享有人應有的自由權、平等權、生活權及一切共有的權力、義務。在輪迴審判中，任何一個愛好和平的阿人，他的前世有可能來自塞、美、中等國，他的來生有可能輪迴到不同的國家去。任何愛好和平的人其今生是那個地區，那個國家的人，在審判的觀點來看，都只是過境和過客而已。輪迴的另一觀點是：任何一個喜歡戰爭的人，其來世都會轉世到在戰火中出生。這是審判、輪迴目前的人類分類方式。    宇宙的設計未來方向是真理共存統一的，地球的未來是真理和平統一的，真理所講的「統一」是（最高理念一致平等性質）指認合一個人不論生長在任何一個地方、任何國家、想要到任何國家、任何地方都能要有同等文明

審判觀點:

   真理世界中一個生存地球必然會有不同國家與區域，也必然會有數種不同生態區域，才能構成生命大循環，一個國家必然會有數種不同民族、文化語言，因為真理世界本來就是多元文化、多色彩世界。一個國家最高權力相關單位與立法、司法制度，必須能平等包容所有族群生命權、相關自由權、財產權等等。

   地球本身就是一個大生命循環體系，任何人都有可能前世及來生來自或輪迴到不同國家或不同空間世界，所有生命都只是短暫停留在這地球，都在創造自我價值也都在創造共存價值。共存價值就是全地球價值、全生命價值。輪迴主要根據個人一生思想與行為最總結，以真理最高大共存理念為法源依據。

   地球是一個生命共存系統，有關所有資源國家只是管理權，創造全人類大和平價值、大安全與大永續價值才是最高目的。宇宙不同空間世界也和我們太陽系一樣是一個生命循環系同，三度空間宇宙是目前被設計出最大全生命循環系同。

  權力高低、財富多寡、國家領土大小、科技武力強弱，以上都不代表功德，功德建立在有多少權力與財富就必須付出多少相對責任、義務。不能保護權力管轄領域內的人、事、地、物等安全與和平，就有可能以「罪」定。大分工、大互助、大誠信、大互惠才能走出共存之路。

  真理政治以「大愛與大善」為出發點，多元世界自然必須包容不同族群、不同文化、不同信仰、甚至不同社會體制，自由體制甚至共產體制等都可以共存。唯一不變的是平等生存權、自由權、自我財務管理權及相關平等法治。真理政治包容所有不同社會、國家、不同體制甚至不同人類、不同生命群。真理政治主張萬物生命都有生存價值及創造自我生命意義，但必須以平等真理為最高共存原則。

  戰爭說明：在地球上所有種族、所有個人只要生存者，都有平等的生存權，在任一地區內有多數不同民族是一件很正常的事，如果有任一人或任一族群只因種族不同，信仰不同就有歧視、排除、傷害、驅逐的思想動機，基本上就是一種「罪」，（種族與膚色等外觀歧視在真理審判觀點中就是低級生命行為），這種罪雖然並不深但可以阻礙你來生更廣的輪迴。如果有傷害的行為動作就是一種罪。任何族群都必須學習共存、平等的方式，這是真理中不變的原則。

    「科索伏」境內的種族戰爭，「阿」與「賽」兩族群為何而戰本人並不瞭解，但本人瞭解一個國度內獨立也好、統一也好，戰爭就是罪的開始，只有共存、平等與安定才有功德，至於支持的北約、美國、中共、俄羅斯等他國，在審判中也都不會計入功德，只列為完成自己理念的一種行為方式，除非能使該地區真正安定，進入正常政治軌道，就會記功德。

    任何國家、或是任何地區境內的統一、獨立問題，以真理來看只是思想上的歧異而已。真理所看的是科境內的所有民族、所有宗教是否享有人應有的自由權、平等權、生活權及一切共有的權力、義務。在輪迴審判中，任何一個愛好和平的阿人，他的前世有可能來自塞、美、中等國，他的來生有可能輪迴到不同的國家去。任何愛好和平的人其今生是那個地區，那個國家的人，在審判的觀點來看，都只是過境和過客而已。輪迴的另一觀點是：任何一個喜歡戰爭的人，其來世都會轉世到在戰火中出生。這是審判、輪迴目前的人類分類方式。    宇宙的設計未來方向是真理共存統一的，地球的未來是真理和平統一的，真理所講的「統一」是（最高理念一致平等性質）指認合一個人不論生長在任何一個地方、任何國家、想要到任何國家、任何地方都能要有同等文明

13：美國911攻擊事件大審判

主題說明：描述另一空間對不同民族、不同國籍間的攻擊、威脅、恐嚇、屠殺、傷害、盲從等審判的基本觀點不同

    真理世界本有「人性文明」共同內在「法源」，宇宙空間本是「法治、法源世界」，但現實人類如果處處存在不滿、仇恨、對立、彼此不信任、彼此不誠實，生存危機必然存在。未來高科技、高資訊、高醫學、高共存理念等等配合人性大公理、大平等人權、大共存理念，可以改善高互信與高共識因而建立高文明與高福利共存法治。

   儘管人類歷史仇恨與對立會一直存在，但另一世界的審判與輪迴會做最高最與最公正的自然判決與來生安排。

   主題時間：2001年9月11日，美國本土遭受歷史以來最嚴重的恐怖行動，一群恐怖份子有計畫的劫持4架民航機，採自殺式的攻擊行動，造成著名的紐約雙子星大廈及數棟大樓倒榻，千萬人死傷，目前尚無人宣稱所為，美國也展開一連串搜捕、調查及對全球恐怖組織展開報復行動。

前言：

    在人類文明持續發展的過程中，科技越發達的社會中，只要少數人，心存不正、邪念有仇恨動機，都有可能使大社會造成不安、動盪，甚至於意想不到的嚴重死傷。我們地球內眾多不同族群，歷經各式努力、交流、協商、和平與戰爭，截至今日依然追尋不到真自由、真安定、真和平。暴力、恐嚇、脅迫、詐欺搶奪都隱藏在每個族群、社會、國家之中。美國911事件雖是少數人的無知、懦弱、錯誤，造成大社會的不安、死傷、痛苦。但此2001年911事件也提示人類在今日高科技的文明時代，人類長久以來的仇恨、暴力依然存在。

「先知」的觀點：

    全生命的進化未來方向簡稱真理之路，要進入真理之中的真自由、真安全、真和平、真幸福首要在以建立共存觀念制，此一關念制的推行必須深入每個個人、家庭、企業、社會、國家之中，不分種族、宗教、男女、權力、地位，其基本觀點有：

一：道德觀：造物者製造萬物生命時，雖然每個人的個性、特質不會完全一樣，大環境時勢、需求也不一樣，但人的基本是非善念是接近的，但此一觀點的推行與維復必須靠教育、社會制度、立法等來推行。環境不同、人性特質不同、需求不同、就是要建立無奇不有的繽紛世界、多色彩世界。世界多變化但人性的基本道德觀是不變的。

二：真互助本意：21世紀的人類文明，太多互助的本意依然停留在利益與權利的互惠、交換，非真理中的互助，真理中的互助，其本意是瀰補人性自然本能的不足，以大愛為中心，用來解決全人類和全生態共存問題、生計問題、環境、家庭、永續等等今日及未來總均衡問題，真理中的互助用來彌補環境、需求、分配不均等差距，其本意非競爭、非適者生存、也非互惠原則而是人盡其才、各取所需。

三輪迴生命平等觀：天界在替所有生命。個人做來世輪迴，基本上每個個人都有數十次或上百次不等的機會生存或出生在地球不同角落，今生是東方人、黃皮膚來生有可能一樣在東方，但不見的同一地區、同一族群，有可能在西方、北方、甚至以到不同空間、不同星河係、關於生命大輪迴有一定順序排列，這就是創造多生命的價值本意。

四：經濟與科技利益誤導人類共存價值，「天界」安排「亞當」、「夏娃」與後裔人類在此地球截至今日西元2000年，我們人類分配只有一個地球，這個地球的大地資源有一定的量，分散在不同角落，人力分配也沒固定地區，依地區所需而分配，天界分配人類沒有國家、族群觀念，而是一個「家」的觀念。經濟、科技、資源、人力、智慧、環境彼此間都有相對性關係，真理要的是人類彼此間的互助，非利益競爭、更非資源占有，大地資源本來就是共有、但人類分得太精，使得經濟、科技都是為利益而存在，非和平、共存而謀和。

   真理中的永續和平，必須建立在不分族群、不分國家，人人具備有人權平等觀，基本道德、社會責任及相關國際互助、協商規則，相互配合才做得到，非建立在利益的分配或武力的對抗均衡。「天人藍思一書中有更詳細說明」。

大審判觀念解析：

   本審判只針對單一事項提供基本翻譯「知」的條文，不作總審判。總審判包含時間、空間、時勢、需求、個人知的本意、行的本意等等。

一：生命平等權：另一空間看全生命都是平等的，沒有族群、國家之分，甚至沒有物類階級之分。

二：審判以真理觀點為主，在共存社會之中，任何個人、群體、國家沒有理有在不合乎真理、均衡條件下，去干涉、妨礙、脅迫、恐嚇、殺傷他人、群體社會、國家，甚至以不同物界的生命權、自由權、平等權，違反者就是一種罪。 三傷害中以死亡為最高等級，一世以百年計，殺死一個人等以殺死一對父母親的孩子，社會的一份子，家庭的一份子，基本上以最高500年計