說明宇宙與生命世界

說明：大宇宙本是一個大空間，有空間自然有能量與數據，未有生命之前，先有能量，未有能量之前先有空間，空間是一個「未知領域」。目前宇宙930億光年外就是未知空間、未知領域。

 宇宙初始是未知領域，未知領域內產生很多未知能量元素，這些元素就是生命初始能，以今日科技而言就是最基本光子或量子。在未知領域的空間中有多少種不同光子、不同量子、不同靈子。

  「靈性」是一種有思想生命元，他是很多不同靈子、光子、量子甚至其他未知生命元共同組合。靈性本身具有不同動能特性。目前宇宙930億光年內都是靈性世界，只要是生命都可以感覺到它的存在。

   靈性領域只有感應動能，就想「光與電」一樣，只有「存在」，只有能量數據，不會去記「年齡」。人類及萬物生命只有在生命世界過程延續中，才會記年齡。但回到靈魂感應世界，就會到自我能量領域，不計歲月。

   生命世界是一群早期生命能「自圍領域」，也就是創造「自己家園」，930億光年就是造物群為創造共同生活有的共存領域。宇宙空間有多少造物群是未知數。930億光年內都是同一「造物群」共同創造而來

    造物群創造萬物不同種類，人類是萬物中的一環生命系，人類本身也有很多不同生命系，人類生命系最高權力中心就稱「上帝」或其他。國家最高權力就叫總統、主席或君王等。造物群也有很多不同領域、不同稱呼。

  生命世界是感應領域再進化與改造而來，我們星球與太陽系就是空間與大環境再改造而來，因為生命世界必須有是一的生存環境、同時也要有一系列不同生命層次的安排，萬物必須與自然共生，人類才有辦法生存與延續。

  目前宇宙生命系會朝多元空間、多元生命世界發展。所有生命世界都可以創造未來，所有個人、個體都可以選擇未來。

   生命世界與感應領域都是一個自由且開放空間，但因為有共存關係。要保持和平、安全、共存與永續，自然有共存法則，自然共存法則包含人性、公理與正義，也可以解釋為「公理法制」。公理法制不可能完全讓人滿意，但至少大部分人認為合理、合情與合法、合乎人性平等、尊嚴價值。

     天界立法代表  天人 林靖  2026/02/03日

說明宇宙與生命世界

說明：大宇宙本是一個大空間，有空間自然有能量與數據，未有生命之前，先有能量，未有能量之前先有空間，空間是一個「未知領域」。目前宇宙930億光年外就是未知空間、未知領域。

 宇宙初始是未知領域，未知領域內產生很多未知能量元素，這些元素就是生命初始能，以今日科技而言就是最基本光子或量子。在未知領域的空間中有多少種不同光子、不同量子、不同靈子。

  「靈性」是一種有思想生命元，他是很多不同靈子、光子、量子甚至其他未知生命元共同組合。靈性本身具有不同動能特性。目前宇宙930億光年內都是靈性世界，只要是生命都可以感覺到它的存在。

   靈性領域只有感應動能，就想「光與電」一樣，只有「存在」，只有能量數據，不會去記「年齡」。人類及萬物生命只有在生命世界過程延續中，才會記年齡。但回到靈魂感應世界，就會到自我能量領域，不計歲月。

   生命世界是一群早期生命能「自圍領域」，也就是創造「自己家園」，930億光年就是造物群為創造共同生活有的共存領域。宇宙空間有多少造物群是未知數。930億光年內都是同一「造物群」共同創造而來

    造物群創造萬物不同種類，人類是萬物中的一環生命系，人類本身也有很多不同生命系，人類生命系最高權力中心就稱「上帝」或其他。國家最高權力就叫總統、主席或君王等。造物群也有很多不同領域、不同稱呼。

  生命世界是感應領域再進化與改造而來，我們星球與太陽系就是空間與大環境再改造而來，因為生命世界必須有是一的生存環境、同時也要有一系列不同生命層次的安排，萬物必須與自然共生，人類才有辦法生存與延續。

  目前宇宙生命系會朝多元空間、多元生命世界發展。所有生命世界都可以創造未來，所有個人、個體都可以選擇未來。

   生命世界與感應領域都是一個自由且開放空間，但因為有共存關係。要保持和平、安全、共存與永續，自然有共存法則，自然共存法則包含人性、公理與正義，也可以解釋為「公理法制」。公理法制不可能完全讓人滿意，但至少大部分人認為合理、合情與合法、合乎人性平等、尊嚴價值。

     天界立法代表  天人 林靖  2026/02/03日

再生輪迴請願書

   說明：萬物生命都是獨立個體，有關生命價值觀、生死輪迴相關權利對個人而言都有自主權與選擇權，生命世界本身自有一套輪迴自然機制。

   天體自然機制也會因不同空間有不同立法制度。就像我們地球每個國家的立法立場與內文都不同。

 生命世界必然是輪迴世界，萬物生命都在輪迴。萬物生命包含所有個人都在延續與前進。

  生命世界必然是變動世界，宇宙多層次空間所有不同生命世界都在變動與更新，所有個人內在能量也在更新與進化。個人都有自我與自識與自能。

 生命不論何時都有保持好心態、好心識等正能量思維。

   如果你個人對現實世界有何不滿！對來生有任何個人願望，包含出生區、職業、婚姻、性別、有無宗教信仰、轉世領域等，生前都可以透過個人心念、心識、各種宗教儀式、個人請願書去申請。有思想就有引力，思想越多、靈能越強勁，引力就越強。三觀不同引力也不同。

  生命世界都是由能量領域轉變而來，「能量」本身就是「數據」，萬物生命都有自己的數據。製造萬物生命主要目的是所有生命都能活出自我價值，也能珍惜、肯定、保護大自然甚至宇宙天體共生、永續價值。

天界立法代表 天人  林靖 20260202日

再生輪迴請願書

   說明：萬物生命都是獨立個體，有關生命價值觀、生死輪迴相關權利對個人而言都有自主權與選擇權，生命世界本身自有一套輪迴自然機制。

   天體自然機制也會因不同空間有不同立法制度。就像我們地球每個國家的立法立場與內文都不同。

 生命世界必然是輪迴世界，萬物生命都在輪迴。萬物生命包含所有個人都在延續與前進。

  生命世界必然是變動世界，宇宙多層次空間所有不同生命世界都在變動與更新，所有個人內在能量也在更新與進化。個人都有自我與自識與自能。

 生命不論何時都有保持好心態、好心識等正能量思維。

   如果你個人對現實世界有何不滿！對來生有任何個人願望，包含出生區、職業、婚姻、性別、有無宗教信仰、轉世領域等，生前都可以透過個人心念、心識、各種宗教儀式、個人請願書去申請。有思想就有引力，思想越多、靈能越強勁，引力就越強。三觀不同引力也不同。

  生命世界都是由能量領域轉變而來，「能量」本身就是「數據」，萬物生命都有自己的數據。製造萬物生命主要目的是所有生命都能活出自我價值，也能珍惜、肯定、保護大自然甚至宇宙天體共生、永續價值。

天界立法代表 天人  林靖 20260202日

何謂天人及職責

答：  生命世界必然是多元共存世界，也就是必須藉著大分工、工互助、大分權與大分能才能使全生命維持均衡與永續架構。

   任何生存地球必然是多元文化、多元族群、萬物生命種類及不同空間也會是多元架構、多層次不同空間世界設計，以上簡稱「大圓」理念。

   生命建構世界必然是大分工、大互助與大互惠的共存體制，就如同一個國家的最高權力中心政府，必然會有很多不同部門，有內政、外交、教育、軍事、交通、各種工業、財政、管理等等，宇宙全生命架構也是如此，宇宙萬物要永續共存與發展，必然會有領導管理中心，宇宙生命管理中心也分很多不同部門。關於天界我們地球人類看不到，主要是不同生命世界因為受空間、能量等等因數受限制。

    「天界生命管理中心」或「天界」。主要負責星球正常運行、新世界開發及生命審判與分配。

   從天界及不同生命世界轉世而來我們星球的人類都叫「天人」，我們生存地球自古以來「天人」很多，存在不同國家、不同時期，各種職業都有，今日世界科技、政治、醫學人才也相當多。大部分「天人」不用知道自己前世，只要做好自己的工作便可。但有少部分人必須表白身分，主要是有「法制效應。因為「真理法制」是全生命共存規則，必須向人類公開「生命法制」。

 天人職責說明全生命法制、相關內文全記載。以上全文請看「天外知音」系列

01：天人 藍思。 緣起說明

02：生命世界。說明生命的由來及製造人類及萬物的目的與方向

03：生命法制：說明宇宙立法、司法制度的由來及基本善惡觀

04：真理八大理念。生命進化過程 05：上帝之手。重點說明生命由來及大共生方向  

何謂天人及職責

答：  生命世界必然是多元共存世界，也就是必須藉著大分工、工互助、大分權與大分能才能使全生命維持均衡與永續架構。

   任何生存地球必然是多元文化、多元族群、萬物生命種類及不同空間也會是多元架構、多層次不同空間世界設計，以上簡稱「大圓」理念。

   生命建構世界必然是大分工、大互助與大互惠的共存體制，就如同一個國家的最高權力中心政府，必然會有很多不同部門，有內政、外交、教育、軍事、交通、各種工業、財政、管理等等，宇宙全生命架構也是如此，宇宙萬物要永續共存與發展，必然會有領導管理中心，宇宙生命管理中心也分很多不同部門。關於天界我們地球人類看不到，主要是不同生命世界因為受空間、能量等等因數受限制。

    「天界生命管理中心」或「天界」。主要負責星球正常運行、新世界開發及生命審判與分配。

   從天界及不同生命世界轉世而來我們星球的人類都叫「天人」，我們生存地球自古以來「天人」很多，存在不同國家、不同時期，各種職業都有，今日世界科技、政治、醫學人才也相當多。大部分「天人」不用知道自己前世，只要做好自己的工作便可。但有少部分人必須表白身分，主要是有「法制效應。因為「真理法制」是全生命共存規則，必須向人類公開「生命法制」。

 天人職責說明全生命法制、相關內文全記載。以上全文請看「天外知音」系列

01：天人 藍思。 緣起說明

02：生命世界。說明生命的由來及製造人類及萬物的目的與方向

03：生命法制：說明宇宙立法、司法制度的由來及基本善惡觀

04：真理八大理念。生命進化過程 05：上帝之手。重點說明生命由來及大共生方向  

 個人特質：

   司法界人士常代表公理所在，所以內心必須常保清流，不被物質、金錢、色情所污染，所謂出淤泥而不染，內心不濁世，少貪欲。在天國共存主義中，司法、軍、警人士很容易與一般百姓合為一體，但在人間因金錢主義、競爭社會，百姓對一般司法相關人員常有一些偏見，所以現實生活中必須多學習寬恕與包容，多一份修心、多一份養德，就很容易明白真理中的大勇與大愛的真諦。

   司法人員必須多介入民間以瞭解社會動向、民間傾向、民間觀點與需求。除此之外也必須多方面的充實自己常識、專業知識，因為文明不停在異動，司法觀念也必須合乎時勢、潮流。司法界不分國籍直屬上帝管轄，所以在辦任何案子可以站在最公正、最平等人權下依法辦案論是非。公正立場就不應該有種族、膚色、信仰、地區、國籍、親情、個人嗜好、偏袒之心和黨派問題、國情問題存在。

   天界的司法人員必須專職，所以要求嚴明、紀律。基本上不進入、不介入、不從事色情、賭博等特種行業，違者是一種罪。司法最高人員也不介入第二種行業，主要是擔心司法判決不公平。天界很注重任何地區的司法界人員的人品與素質，司法人員如介入任何特種行業，其清流本質容易受污，有受污的心靈，公理與正義就不容易伸張。但不介入民間如何瞭解民間，所以必須養成濁世之中心不濁，同流合群中不合污，人各有志不用強迫他人也不必太勉強自己，凡事懂得進退、分寸之道，方是良人。

    物色瀰漫、濁世混淆的人間，要司法人員行天道之標準有點苛求，但司法人員本身自律要求就應比一般人還高。現實社會要在人間行天道太難，但至少不能偏離人道，否則罪上加罪。自古以來只有志向清高的人方能致遠，對外在世界物色的一切必須長存淡薄之心、寡欲之心，能淡薄、能寡欲之人有助於認清事理是非真理，認清生活目的及生命未來方向，這種天地無我、真情屬大公至正的精神，正是司法人員長青之道，也是立於大無懼的不二法門。

    人間要真正安定有賴司法的大無懼、大無畏、絕對公正與嚴明，司法不能公正與嚴明，再多的法律都只是權謀論而已，並非上帝所求、也非人心所要。司法人員離上帝最近，也可以說替上帝行正道、立正法，所以個人心靈必須長存天地正氣、凡事不愧我心、不誤真理，高傲的自尊、大無畏的勇氣與智慧其力量來源均來自寡欲、潔淨的心靈，有此心之人必能常與上帝同在、與天地、自然同在，與真理同在。2004.1015

   萬物生命起於「大愛而生」，「大愛」基本理念就是萬物共生與永續。基本立場就是全生命大平等、大自由。人性基本文明立場與大公正法制是必要共通準則。以上就是「真理」基本理念。真理基本理念，適用宇宙全生命世界、多層次空間世界自然也包含我們地球自古以來所有人類在內。所有司法與立法相關人員，都必須有此共識。

   真理政治主要目的就是宇宙所有生存星系主導者皆簡稱為「人」，因環境與時空不同，外型不會一樣，但人性大公理真理法源精神一樣。任何人都可以自由、幸福、安全、生活在地球任何地區，甚至宇宙任何生存星球。所有立法與司法相關人員就是真理維持與推動者。人性主要內涵精神就是「大愛與大善」。

 個人特質：

   司法界人士常代表公理所在，所以內心必須常保清流，不被物質、金錢、色情所污染，所謂出淤泥而不染，內心不濁世，少貪欲。在天國共存主義中，司法、軍、警人士很容易與一般百姓合為一體，但在人間因金錢主義、競爭社會，百姓對一般司法相關人員常有一些偏見，所以現實生活中必須多學習寬恕與包容，多一份修心、多一份養德，就很容易明白真理中的大勇與大愛的真諦。

   司法人員必須多介入民間以瞭解社會動向、民間傾向、民間觀點與需求。除此之外也必須多方面的充實自己常識、專業知識，因為文明不停在異動，司法觀念也必須合乎時勢、潮流。司法界不分國籍直屬上帝管轄，所以在辦任何案子可以站在最公正、最平等人權下依法辦案論是非。公正立場就不應該有種族、膚色、信仰、地區、國籍、親情、個人嗜好、偏袒之心和黨派問題、國情問題存在。

   天界的司法人員必須專職，所以要求嚴明、紀律。基本上不進入、不介入、不從事色情、賭博等特種行業，違者是一種罪。司法最高人員也不介入第二種行業，主要是擔心司法判決不公平。天界很注重任何地區的司法界人員的人品與素質，司法人員如介入任何特種行業，其清流本質容易受污，有受污的心靈，公理與正義就不容易伸張。但不介入民間如何瞭解民間，所以必須養成濁世之中心不濁，同流合群中不合污，人各有志不用強迫他人也不必太勉強自己，凡事懂得進退、分寸之道，方是良人。

    物色瀰漫、濁世混淆的人間，要司法人員行天道之標準有點苛求，但司法人員本身自律要求就應比一般人還高。現實社會要在人間行天道太難，但至少不能偏離人道，否則罪上加罪。自古以來只有志向清高的人方能致遠，對外在世界物色的一切必須長存淡薄之心、寡欲之心，能淡薄、能寡欲之人有助於認清事理是非真理，認清生活目的及生命未來方向，這種天地無我、真情屬大公至正的精神，正是司法人員長青之道，也是立於大無懼的不二法門。

    人間要真正安定有賴司法的大無懼、大無畏、絕對公正與嚴明，司法不能公正與嚴明，再多的法律都只是權謀論而已，並非上帝所求、也非人心所要。司法人員離上帝最近，也可以說替上帝行正道、立正法，所以個人心靈必須長存天地正氣、凡事不愧我心、不誤真理，高傲的自尊、大無畏的勇氣與智慧其力量來源均來自寡欲、潔淨的心靈，有此心之人必能常與上帝同在、與天地、自然同在，與真理同在。2004.1015

   萬物生命起於「大愛而生」，「大愛」基本理念就是萬物共生與永續。基本立場就是全生命大平等、大自由。人性基本文明立場與大公正法制是必要共通準則。以上就是「真理」基本理念。真理基本理念，適用宇宙全生命世界、多層次空間世界自然也包含我們地球自古以來所有人類在內。所有司法與立法相關人員，都必須有此共識。

   真理政治主要目的就是宇宙所有生存星系主導者皆簡稱為「人」，因環境與時空不同，外型不會一樣，但人性大公理真理法源精神一樣。任何人都可以自由、幸福、安全、生活在地球任何地區，甚至宇宙任何生存星球。所有立法與司法相關人員就是真理維持與推動者。人性主要內涵精神就是「大愛與大善」。

小善雖然不是什麼大公德，小惡也不是什麼大壞事，但平常生活當中可以說是無數小善與與小惡的結合體，小善雖然只是一點點幫助，但社會的小善多就會使人人覺得處處有溫暖、有感情、有安全，人與人之間的距離會變很近，處處有笑聲、處處有歌聲。相反的社會的小惡多，人與人變成疏遠，一出門就到處提防，活在社會有一種不自在的感覺。完美的天國可以說是善小及健全的社會制度兩項的結合，科技帶來的是文明程度的不同。善小任何人都做得到，差別在於有沒有在意、有沒有一顆善良的心而已。不完美的國度是無數惡小行為及不健全的社會制度所造成，自私自利的行為將充滿每個地方，政府、權力單位所法律規章會多如牛毛，然而再多的法律、司法人員的無法遏止不正當行為發生。

    審判把一顆心的善、惡分的很明，他能分析到人性本面、人性本質、本能。人間較難看到的內在世界天界剛好看得很清楚，天界反而看不清在人間『人』的真正的模樣，所以有罪的人看到的是代號沒有姓名。無罪的人多了姓名。因為審判主要是判『靈』不是肉體，所有萬物死亡後肉體都歸大地。在審判中善的本靈比職業技術面的本能更重要，這一點也和人間剛好相反。人間因為賺錢重要所以人品變第二。

   善小及惡小的行為，廣大的外在行為外就是全社會的現實觀，內在方面就是人性本面，社會要完整、和樂、和平、安定，人人必須有養成做善小的習慣，讓它自然化生活化，整個社會就會很理性。先知的社會文明科技很發達，然而他們的生活很儉樸、很謙虛，和他們在一起很自在。他們過的生活很原始，所謂很原始是他們很喜歡與大自然同在，與他們在一起會覺得很有安全感、很有親切感，那是因為人與人接觸都以『善』為出發點，很自然就有『家』的味道。

小善雖然不是什麼大公德，小惡也不是什麼大壞事，但平常生活當中可以說是無數小善與與小惡的結合體，小善雖然只是一點點幫助，但社會的小善多就會使人人覺得處處有溫暖、有感情、有安全，人與人之間的距離會變很近，處處有笑聲、處處有歌聲。相反的社會的小惡多，人與人變成疏遠，一出門就到處提防，活在社會有一種不自在的感覺。完美的天國可以說是善小及健全的社會制度兩項的結合，科技帶來的是文明程度的不同。善小任何人都做得到，差別在於有沒有在意、有沒有一顆善良的心而已。不完美的國度是無數惡小行為及不健全的社會制度所造成，自私自利的行為將充滿每個地方，政府、權力單位所法律規章會多如牛毛，然而再多的法律、司法人員的無法遏止不正當行為發生。

    審判把一顆心的善、惡分的很明，他能分析到人性本面、人性本質、本能。人間較難看到的內在世界天界剛好看得很清楚，天界反而看不清在人間『人』的真正的模樣，所以有罪的人看到的是代號沒有姓名。無罪的人多了姓名。因為審判主要是判『靈』不是肉體，所有萬物死亡後肉體都歸大地。在審判中善的本靈比職業技術面的本能更重要，這一點也和人間剛好相反。人間因為賺錢重要所以人品變第二。

   善小及惡小的行為，廣大的外在行為外就是全社會的現實觀，內在方面就是人性本面，社會要完整、和樂、和平、安定，人人必須有養成做善小的習慣，讓它自然化生活化，整個社會就會很理性。先知的社會文明科技很發達，然而他們的生活很儉樸、很謙虛，和他們在一起很自在。他們過的生活很原始，所謂很原始是他們很喜歡與大自然同在，與他們在一起會覺得很有安全感、很有親切感，那是因為人與人接觸都以『善』為出發點，很自然就有『家』的味道。