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戰爭審判觀念說明

自古以來所有戰爭行為審判基本觀念說明

「自衛」是保護自己及國人是正當責任及合法行為

自古以來包含今日世界所有戰爭事件，任何武力、強身、科技、智慧、立法規則、能力與國防，都是以平等生存權、保護平等共存權利與生存權為主。任何對立與衝突，都必須懂得自律與節制。過分傷害及不法人性掠奪都是一種「罪」。

人類當今所有行為不論是「功德」或「罪業」，「正當性或非正當性」、「合法或非法」不論是個人或國家，最後審判日都會做「一生總結」。不論是該「補償」或「賠償」，再生輪迴都會合理「重整與安排」

侵犯別人的國土、非法、非真理、非理性、占有、侵略、強奪甚至戰爭他人的土生命、財產或土地，都不是「正義之戰」，是屬於「貪婪與霸權」、「違背人性公里與基本人權」，以上基本上都屬於「罪業」審判。

生命星球一定有「私有」與「共有」兩部分，國土、資源與海洋也會有合法私有與合乎世界共存與平等利益這兩部分。不論是海洋、領空與資訊，都有「共有」部分，共有部分一樣存在人性、公理、正義、平等、道德與法制。

「功德」基本建立在和平、和諧、安全、健康、交流、誠信、互助與互惠大原則下才成立。侵略、霸權與戰爭都屬於非人性公理與道義，自然不屬於「正義之戰」。也不屬於「合法自衛」。

個人或國家所有產品包含科技智慧財產，也必須遵循安全、健康及合理「利益與利潤」，全民大共享、大健康才是功德。  以上是審判今日戰事基本理念說明  天人 林靖

戰爭審判觀念說明

自古以來所有戰爭行為審判基本觀念說明

「自衛」是保護自己及國人是正當責任及合法行為

自古以來包含今日世界所有戰爭事件，任何武力、強身、科技、智慧、立法規則、能力與國防，都是以平等生存權、保護平等共存權利與生存權為主。任何對立與衝突，都必須懂得自律與節制。過分傷害及不法人性掠奪都是一種「罪」。

人類當今所有行為不論是「功德」或「罪業」，「正當性或非正當性」、「合法或非法」不論是個人或國家，最後審判日都會做「一生總結」。不論是該「補償」或「賠償」，再生輪迴都會合理「重整與安排」

侵犯別人的國土、非法、非真理、非理性、占有、侵略、強奪甚至戰爭他人的土生命、財產或土地，都不是「正義之戰」，是屬於「貪婪與霸權」、「違背人性公里與基本人權」，以上基本上都屬於「罪業」審判。

生命星球一定有「私有」與「共有」兩部分，國土、資源與海洋也會有合法私有與合乎世界共存與平等利益這兩部分。不論是海洋、領空與資訊，都有「共有」部分，共有部分一樣存在人性、公理、正義、平等、道德與法制。

「功德」基本建立在和平、和諧、安全、健康、交流、誠信、互助與互惠大原則下才成立。侵略、霸權與戰爭都屬於非人性公理與道義，自然不屬於「正義之戰」。也不屬於「合法自衛」。

個人或國家所有產品包含科技智慧財產，也必須遵循安全、健康及合理「利益與利潤」，全民大共享、大健康才是功德。  以上是審判今日戰事基本理念說明  天人 林靖

 政治立場本來就存在不平等、對立、競爭與歧視。但反駁、反抗也必須懂得自律與節制。短時間不能處理的政治問題，就先延長時間在文化、認知、經濟與各種交流。等人性、科技與認知改變，才是最有效的和平共處時機。

 政治立場本來就存在不平等、對立、競爭與歧視。但反駁、反抗也必須懂得自律與節制。短時間不能處理的政治問題，就先延長時間在文化、認知、經濟與各種交流。等人性、科技與認知改變，才是最有效的和平共處時機。

共存關係中任何法制、任何建設，必然存在有好有壞、有得有失，要設計美好完善的一面也必須彌補殘缺、遺憾。

共存關係中任何法制、任何建設，必然存在有好有壞、有得有失，要設計美好完善的一面也必須彌補殘缺、遺憾。

大審判主要是維護所有生命的平等權、自主權與保護自能，也在為維護全生命大真理共存與永續原則。可以用立法或司法管理設限，也可以用公理、正義、人性與道德用人性與人情來彼此約束，以上說法不同但「目標」一樣。

大審判主要是維護所有生命的平等權、自主權與保護自能，也在為維護全生命大真理共存與永續原則。可以用立法或司法管理設限，也可以用公理、正義、人性與道德用人性與人情來彼此約束，以上說法不同但「目標」一樣。

真理法制  萬物生命建構基本理念總稱「真理」。生命共存與永續方向自然存在法制。大共存、大均衡、大永續、大人性、大和諧、大共享、大共有、大自主為真理法制世界建構基本核心。

真理法制  萬物生命建構基本理念總稱「真理」。生命共存與永續方向自然存在法制。大共存、大均衡、大永續、大人性、大和諧、大共享、大共有、大自主為真理法制世界建構基本核心。