3-14： 未來真理經濟
真理經濟摘要：
自有貨幣政策以來至今，人類經過共產主義、資本主義市場、社會主義，人類習慣用貨幣來活絡物質交易，用自由競爭來提高產品品質，提升市場經濟。以真理來解釋這是單純人力市場、簡單分工基本社會機制。不知名世界的真理經濟基本上強調用大分工與大互助，一個社會或一個國家就是一個家，人力必須因各人的才能、地區、時事需求、地方資源等等善加分配、有效分工然後大互助，他們認為只有大分工、大互助、大誠信才能真正有效提升全民生活品質，提升全民經濟。
金錢、貨幣本來就是為人類生活方便交易使經濟能有效且活絡而設，但人力的有效分工、分配到大互助才能快速有效提高產值，提高生活文明。人力的有效運用使人人能真正享受經濟的成果與文明帶來的便利才是目的。也就是說貨幣本是虛無，他是為提升所有人的活動力而設，真正的經濟目的是要人能盡其才，物能盡其用，人人能享有文明共創價值、共有價值提升共存價值才是真目的。文明經濟帶來的幸福不應僅少數所有。
※真理經濟注重自由、開放市場、多元與比較市場。政府要注意的是平等與公平交易，自由與安全問題、衛生與健康問題、各種合法公平權利與公平合理稅率。盡量避免私人獨佔事業，注重大社會自然發展與均衡發展。
※國家主要是創造自我經濟價值為主，政治主要是獨立管理創造自我生存價值，但經濟與人力、人才、貨物、技術等等注重無障礙大交流、無國界。
真理中的國富摘要：
民主與民權是任何國家不論任何時期富強或貧窮的關鍵所在。國家要富有就代表國中大部分人都能有效發揮所能、發揮所長、樂於工作，安分守法。貧窮的地區代表該地區大部分人想工作也沒工作，人與社會、政府、權力者之間少信用，土地市場、能源、資源等都不能盡其所用。
真理政治當一個國家的科技到達相當水準之時，也就是說當蓋一棟大樓或一整批建築偉樓並不需要太多工人。當公車、汽車、飛機都等不用太多任何燃油、當資訊、教育不需要太多老師（可以用電腦取代）、當只要少許人耕耘就可以供應全球或大多數人所需要的生活糧食之時，此時競爭主意及金錢主意容易帶來高科技中的貧窮、霸權、貪婪、失業甚至致使人性墮落腐化，此時就是共存時代的來臨。競爭主義。真理政治要的是工作分工，人人分享工作、共創社會文明，人人共享社會福利、共保社會倫理。住屋、交通、資訊、基本生活糧食、日用所需等等只要供需平衡可以全免。
自古以來科技、研發創造之目的及經濟改造之目的就是在認清物界本質改造生活品質，解決生活等問題，創造更寬廣的人生正面意義，使更多人能獲得更多安全、安心與幸福，使萬物也能保持永遠常在與均衡。這就是真理政治的本意。 高科技、高文明產業下更重要的是人人能有更高生活品質。更多自由、更多福利、更多人權、更多幸福。能獲得以上目的，追求科技之未來與發展經濟目的才有其真價值。
人類的經濟制度是要政府或大企業出錢投資來帶動其他企業，帶動全民經濟成長。但真理政治的經濟觀是用人力市場來帶動經濟，用人及資源來來帶動經濟成長。金錢只是一種公平合、理、自由、開放的必須代幣。
※真理經濟最高目的在全民共創價值、共享價值與永續價值。我們地球今日經濟而言，就應該所有國家都有權利與義務脫離飢餓、貧窮、不安，更應脫離戰爭及各種暴力、流血事件。大互助、大交流、大互惠、大誠信等真理原則很容易正常進入真理世界。也就是大自由、大富裕共享世界。
※目前宇宙多層次空間中我們地球人類比例算是最多，每個星球應該重視的是人品、生活素質不是「數量」。
促進經濟成長的推動力基本上是『人』。經濟是人類所有產值行為的總合。產值應該就是全民總生產毛額，他是看得見且具實用性，包括生產各種生活用品、生活必需品、各類機器、動產、不動產、原料等等。和經濟成長有關的因數很多至少包括人力多少、智慧、科技、教育、素質、大地物質多寡、政治因數、社會制度等，其他諸如文化、藝術、宗教等關係著生活品質，生活品質優劣也直接或間接影響到經濟成長的快慢。
現今世界大部份以”美金”為全球資金流通的基本單位。會以美金為基本單位就代表以美元為交易貨幣的國家在今日是強國，有領導地位，也代表指標。每一個國家、每一種產品都有生產單位、生產總毛額，總生產毛額要以美元計算全球才有經濟標準。國民所得的多寡和總生產毛額有絕對性的關係，生產越高國民所得平均就越高，生活就越富裕。現實世界每個國家都有很多經濟、智慧專家、貨幣專家，專才都在想如何讓自己的的經濟景氣復醒？如何脫離經濟蕭條？如何減少失業人口？如何達成生產與消費平等？※真理世界中任何國家貨幣與個人財物都應被合法保護與有公平合法交流與交易（宇宙是數位交易。數位交易法則中誠信非常重要。
在此我首先說明我是外行人，更不是經濟專家，也不是從事和研究經濟學有關的工作，我只是一個平凡的工人、一個司機。我所能提供的只是存在的記憶，寫下對現實經濟的各種看法。
21世紀的今日是相當文明的年代，我們對基本農業、工業各種民生日常用平已經有相當快速的製造方式，對產品的行銷有相當便捷的交通與資訊，我們尚有太空、生物、化學等等科技文明及等待 未來的開闢，照理論現實生活人人應該很幸福，絕大多數國家、大多數人民應該可以完全擺脫貧窮、遠離飢餓、遠離戰爭，可以過很好的生活同時好好享受高科技的各種產品才對，今日生活不應該有貧窮、飢餓、失業也不應該有經濟危機或經濟蕭條的發生。
我所知的先進人類的社會中，有某些已經進步到沒有貨幣政策，只有數字，有某些上有少許資金流通，問題是他們好像沒有經濟蕭條這種名詞，受他們的教育中也很少談到、不曾聽到失業、貧窮這問題，他們認為「經濟」應該簡單化就好，越簡單的經濟理念、愈簡單的社會順序愈好，政治與經濟都不應該把它複雜化，愈複雜愈找不出頭緒，越理不出解決的方式，『人』都只是短暫生活於這大地上，任何條理、法規限制越少越好，不要把生活複雜化，弄得活在的世人的滿頭包，還非常自認聰明。他們給我的記憶是不論是交通、產業、製造、個人工作性質、能力本位、行政作法、社會福利等等越少階級分類越好，彼此待遇差距越少、越平等越好，以交通而言，最好不要有法規或用較少的交通規則，儘量少用號誌如紅綠燈等，規定越多、限制越多越有礙於行。關於『行』的無障礙空間設計，你不要以為不可能，他們好像做到，因為真理中的真自在就是如此，將科技產物及交通網人性化、自然化設計、和其他相關條件配合就可以做到。文明越高法律條文越少，越不需限制才對。
經濟制度的演變：無金錢主義、共存主義並不是馬上得到，大部分的星球都經過貨幣主義、自由經濟、然後再到無金錢主義。
貨幣主義主要適用於族群時期，各部落發展自我文明時用。當時 科技不發達、交通不方便，貨幣可以方便交易，各取所需。
自由、資本主義時期代表文明已經開放，族群、國家間有一定的接觸，人民生活已經有一定的生活水準，科技有一些基礎，國家的成立，全球貨幣有一定標準，會有一段競爭時期，這段競爭時期比較注重大量生產、追求經濟效益、研發全民需求面，成為無奇不有的世界，只要你有錢，太多東西你都能擁有。
無金錢主義主要是人性主義，認識全生命共存的目的，如何永保地球的完美，如何使人類、萬物生生不息活在大地上。自由、資本主義競爭的年代只是經濟進化的一個過程，不是目的，我們真正要的是那一份存潔與自然的生活，每個人的可以自在的生活於地球任何角落。
共存主義經濟的觀點
人與錢熟重：這世上是先有『人』，後來因為為了交易方便、攜帶方便才發明『錢』，所以有『人』自然會有『錢』，人可以創造一切新物質，改變新物質，物質價值的的多少自然以人工計時產量為單位計算。人在錢之前，照理說一個國家只要有人就有錢，人可以建設一切、製造一切，在一國度內有可見的東西、可用的東西自然就有他的金錢價值，人是創造價值的主人。
一個國家內可以沒有『錢』但不可以沒有『人』，現實世界在大部分地區都認為有錢才有辦法做事，有錢才能做各種建設。（先知）在無金錢社會中，他們不相信「錢」，「錢」只是個代號，他們重人力分配、人才培訓、人才使用，人權平等，思考的問題是如何將不同「人」的各種專長用到不同的地方，如何使各種不同專才的人做一種最適宜整合，簡單說就是有效分工、適時合作，無金錢主義是這樣產生的。這種理念一樣可以建國、治國。
無金錢主義簡述說明：
人盡其才：人的潛力是無限的，因為上帝多給以『人』智慧。但人要發揮潛力、實力必須培養。如無法培養人才、無法培養人性，人和動物就很像，整個社會、國家進步就會牛步化，非常慢。真理世界國家首重教育，首重培養人才、教育各類人才，將相關人才再訓練、然後結合成一個小單位、小組織、大組織。善於體力的人有體力的前途，善於管理的人有管理的前途，善於思考的人有思考的前途，人才由少變多、由狹變廣，最後五花八門、無奇不有。
用平等、自由、責任管天下：這世上除了死人不用工作外，任何人每天都要有工作，初生嬰兒有長大、接受撫育的工作，幼兒期、成長期任何人都必須有接受教育的工作，踏入社會的人士，不論男、女都要有工作，沒工作是一種罪。工作包羅萬象，分有給職、無給職、社會需求、自願的、專長的、學習的、教育的、被教育的通通有，休息也算必要工作都一種，科技越發達，人民越富裕，種類就越多，這所有一切他們注重社區發展，一個社區一個家的觀念。老年人除休息外，也要學習養生之道、提供經驗、建言，學習與天地自然共存原理，死人等待輪迴。
在自由、平等、共存下，任何人對社會要有責任感，人與人之間很近，人與社區、社會之間很近。
共創價值：人人有專長，專長與專長相連線，很自然就會有新科技、新發明出來，所有新發明、新科技成熟之後不必佔為己有，有一定獎勵方式。新科技將使所有產量有效的快速提高、將使地與地之間的距離變近，將使人的資訊、知的領域變廣、行的領域變長，這一切演進就是共創價值的提高。共創價值不論多高？人性本質、人格與人權要保持不變，因為那是進化的根。
地的均衡、永續利用：
上帝說：大地是共有的。任何一個區域、任何一個國家『人』只是領導者。大地除『人』生存外，還有其他太多物類要生存，人在經濟發展過程中、文明進化中要控制『地』的均衡利用、有效利用。共存制度在人口有一定額度時，就開時控制人口成長，將大地分住宅區、工業區、農業畜、牧養殖區、交通網路區域、各類生林、生態保護區、原始區等等。人的適用地區不要無邊擴張，而是有效的改變內部、改變結構。
物質區分，有生命物質可以再生，所以量可以控制，有生命物質主要只食物界而言，包括花、草、樹、木及各種動物，有限生命是無限資源，領導者要用智慧、科技、理性去有效控制一切，使一切達成供、需均衡，過多過少都不好，滅絕是一種罪。無生命資源是有限材料，如空氣、水、鋼、鐵、石油等等，權力人要懂得有效利用資源，不是無盡開採資源，先知在這方面都採有效、部分開採，重複回收、反覆利用，所以先知的回收科技很發達，任何產品都可以做到接近零污染的地步。
貨暢其流：任何人的需求都不一樣，不一樣是好事，我們要的是有活力、多色彩的世界，不是一個呆板的世界。共存世界任何地方特色都不一樣、種性也不一樣、但基本人格、人權、教育一致，所以先有『人』可以任意到世界各地，自然有『物』可以傳到世界各地，因科技的發達、資訊的流通，任何人在世界各地可以說你想要什麼就會有什麼？想看怎麼就有怎麼？當然這是只正當範圍，這主要是指生活必須用品，包括日常各種用品、食、衣、住、行、化妝品、交通工具、資訊、育樂等，這是人權基本上應有的。
真理中經濟，首重人，人的培養、人的培訓、教育，人才的分工、合作，專業技術的整合、企業整合、由上至下目標一致，向心力一致，再加上大社會共存理念整合，社會制度的配合、不同企業的整合，國家最高權力人的平民化，平等化創造了經濟奇蹟，這奇蹟使先知的世界中千萬年來鮮少有經濟大震盪問題，失業問題、至少人人可以遠離飢餓、貧窮與恐懼。
影響經濟成長的快慢因數很多，人、事、地、物、時、空都的是因數，但最主要還是『人』，人的培養、培訓、人力的整合、企業的整合等等都關係經濟成長的快慢，先知在這方面他們作很好，所以他們自古以來沒有票據法，人與人、家、社區、企業間、國家間誠信度相當高，社會治安越好、互助力越強、誠性度越高自然經濟成長會越快，這彼此間成正比。反之是一種阻礙，阻礙越多成長越慢，矛盾的事就越多，渾濁的世界中很多事、人都很難分清是非。
解析社會問題：
任何社會在文明進化的過程中，因人口的自然增加，土地自然要求更多、物欲等種種需求也會增多，一定會碰到技術難題、科技難題、文化衝突、糧食問題、土地、資源問題、經濟波動、失業問題等等，當這些問題來臨時，如果沒有適時對策來對應，就非常容易發生問題。發生社會問題如果規模小就是家庭問題與地區問題，規模大就是種族問題或國家問題。
先知作法：
先解決失業問題及糧食問題。上帝賦於生命平等權，生命存在以食為天。多少人口需要多少糧食，糧食量要過、種類要多，給人民適量土地，讓人民自由去發揮，政府扮演謀和、統御工作、抽稅金、辦教育、辦科技研究中心、社會建設等等。
當科技帶來量產過剩時，代表人民有福氣，有更多空閒、時間，得到更多福利，包括住的改善、行的改善，人人可以得到更多教育、更多交流。共同生活人群中，自然每個人適合、喜愛的工作都不一樣，有些人腦子總是想個不停，動個不停，這種求變、創新的人適合當發明家、設計者、管理者，但有部分人適合當固定工作者。人性不同、適合發展方向也不同，但任何行業都需要各種人才，任何行業一定有帶頭的人，也一定有跟隨的人，從個人、專長、企業，這個點與點，點與線是可以無限延伸的。不同行業就是不同線，線與線之間就是面、就是空間，面與空間也是可以無限延伸的。這需要一段時間試驗、研習、適應。成長總是要付出，成長總是艱苦的，路不要一個人走、路不要只讓一個企業走、甚至路不要只讓一個國家走，當初設計這個地球時，這個地球是一個家，地球有很多區域或國家只是必要的過程。當失業來臨時，就是個人求變、企業求變、政府求變的時候，任何狀況下有效控制糧食、土地、人口，在民與食安全無慮的情況下，大企業、政府要求『變』數就容易得多。
人活在世上沒有獨自遇到困難、解決困難就很難成熟，企業、科技不突破瓶頸就很難有所進步，政府不懂得更新、整合就是落伍。發展、進步都是自然過程、必須過程，但進步這步法也不宜太快，均衡、共存是他們一直不變的原則。
金錢與共存制度比較實列說明：
企業家及接班人
假涉有一間中型企業，員工有一千人，資本額有十億元新台幣。在今日競爭主義的社會當中，你有此規模的企業已經算是人群中的佼佼者，值得讚美。因為他可以讓一千個員工有工作，同時帶領全員工創造更多價值或製造更多產品，謀更多人的福利。
如果這企業家人才是由白手起家，踏入社會之後由一無所有開始，由最低工人做起、勤勞、節儉，數年後有點積蓄開始創業，一路走來由員工幾人、數十人、百人到今日的規模，像這樣的白手起家在現實社會中實在不簡單，但這種人在現實世界中一樣很多人做到，也有很多人做得更好。這種人在現實世界中應該得到特別功勳獎章，在上帝那也會有特別的獎勵。
先知看法：
任何人的成功，自己最多付出一半、社會造成一半，沒有完整性的大社會結構，包括社會建設、各種人才培訓、相關人才、行業相扶持、相配合，個人不可能會有今日的成就。個人的成就好比如是一粒種子，社會、共存領域是大地，沒有大地的滋潤種子不可能長大成樹，更何況樹不可能離開土地，否則一切變空。故個人的成功值得特別讚喜、表揚，也應該有特別的報酬。但這是個人一生行為，但個人退休或其他原因不再從事這行業時，所有技術、財產規以社會最適合，所以他們有一生完整規劃，從初生、學習、創業、失業、退休、老年到死亡，用社會共存政治，使人人一生一世的有適宜、公平的按排。功德越多、貢獻越大相對福利越好，但福利不會差距很多，受到尊敬的價值其榮耀勝過福利。
繼承問題：
現行社會政府給以人民一生的旅程規劃並不多，所以擁有企業極大財產的人關於一切的繼承問題大部分都會交給自己子女、或最親近、相信的人，但先知是能力接任，他們有一套能力繼承方式，繼承的人不論是自願或被推薦選上，職位是專業、能力、責任的代表，職位越高、待遇越好也是自然的，以一個總統而言，待遇只是一般工人的兩倍，（有某些星河是五倍）而已，當然這不包括應有人、事、器、材等必需品，任何人有工作就有待遇，沒工作也有一定保障。
福利、紅利問題：
任何一地位、產業繼承，曾經接受多少來源就是你的『底』，譬如你上接一職務，有員工十人有多少裝備、機器，每個月的生產量是多少？員工工作時數多少？幸福指數是多少？都有一定記載。你接任或繼承這地位有一定期限時，至少一年評估一次，三年一期總評，重選，無限次繼承，功德計算是在每年評估及三年總評。福利、紅利有一定評分方式，但上下階層差距也不會很大，他們認為有所進步是共同奮鬥來的，他們寧願一起擁有、平等擁有榮耀。一起擁有的價值甚過個人所得。但個人有特珠表現、發明會記載。
點、線、面的結合：
單打獨鬥在先知的社會比較少見，他們比較偏向合力、合群、共創價值，個人是點，很多相同志向的人在一起就是線，線就是企業。工業不發達、科技不發達時人力要用很多，當科技改變文明時，會有剩餘人力，必須擴展線的長度和寬度，產品的種類變多、變精、變美、變方便、實用、價值提高文明更著提生，讓大部分的人都習慣這一波的經濟行為、產業變化、社會行為，下一波經濟尚未轉型前就可以先做一番預估。其實一般未來預估、包括新的產業、科技、技術、資訊、人民都可以自然適應。
基本平均所得雖然沒有差距很大，但因個人行為、性向、工作態度、生活習性等諸多因數也會有貧富差距，但只要有正常工作，就應保有下線基本工資，只要有工作、有收入基本生活全家開支可以打平，不必規定上線，讓有能力的人可以無止盡的往上走。有基本工作時數上、下線規定，不能差距過大但要有責任觀。
勤勞、節儉、不貪求、不浪費、不奢靡。擁有在好的科技、富裕的生活中都要保有勤勞、節儉的生活態度，太多生活用品都會很便宜，但也不應該太浪費、太奢靡。雖然在審判中規定，擁有自己的財富基本上想怎麼花就怎麼花並沒有罪，但很多空間世界並不歡迎這種人輪迴，所以再轉世時太貪求、太奢靡容易被排斥。
任何地方經濟的成敗優劣關係的因數從個人生活習性、民族習性、個人技術本位、企業的結合力、創新力、大社會全面性的整合、供需的配合度等等都有關係，最好的經濟權力關係人，總是會適時將所有因素作最完整的調配。
2004.08.30
真言
國家追求經濟的立場有幾個觀念
在真理觀念中，金錢只是一個數子，追求高所得不是共存生命的最高目的。國家追求經濟利益最高目的人人可享安定、自在、幸福的生活。萬物不僅可以共存而且可以無限延續。人人有工作權及生存權。
國家及地球必須有無止盡財富，也就是總收入與總支出的平衡，任何人一生不論貧富貴賤如何，一生結束後不論是非對錯終告一段落，個人一生告別後，除合法繼承這部分外，都歸政府管，政府必須對全民負最大最高及最後責任。自己對自己負最大權責。也對來生負責。金錢、權利多寡只是一種觀念，任何人一生能力福報多寡自會構成磁場。任何生命可以不憂慮一切得與失。
人類的經濟大未來要追求的是全人類的共創價值及共享價值，不是個人主義、資本主義及國家主義。高科技的未來世界地球是一個「家」。追求全人類的永續和平安定與幸福才是最高福祉。
※國家與全球都是最高運用無止盡財富，人人享有私人財富及基本福利需求。個人一生告一段落之後，相關繼承人享有一部分合法繼承權，剩餘部分政府依法分級徵稅，國家最後一樣擁有最高財富，但也相對要對全民有應負共享與共存責任與平等福利。繳稅在審判中計入功德，濫用稅金或不法貪汙就是「罪」。真理規則：國家、政府、地球基本上是全民共存與共有，所有人都只是被分區、被分地、被安排不同時段在創造自我價值與社會共存價值，但都有它的存在意義。
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