天人網站

審判觀點:

   真理世界中一個生存地球必然會有不同國家與區域，也必然會有數種不同生態區域，才能構成生命大循環，一個國家必然會有數種不同民族、文化語言，因為真理世界本來就是多元文化、多色彩世界。一個國家最高權力相關單位與立法、司法制度，必須能平等包容所有族群生命權、相關自由權、財產權等等。

   地球本身就是一個大生命循環體系，任何人都有可能前世及來生來自或輪迴到不同國家或不同空間世界，所有生命都只是短暫停留在這地球，都在創造自我價值也都在創造共存價值。共存價值就是全地球價值、全生命價值。輪迴主要根據個人一生思想與行為最總結，以真理最高大共存理念為法源依據。

   地球是一個生命共存系統，有關所有資源國家只是管理權，創造全人類大和平價值、大安全與大永續價值才是最高目的。宇宙不同空間世界也和我們太陽系一樣是一個生命循環系同，三度空間宇宙是目前被設計出最大全生命循環系同。

  權力高低、財富多寡、國家領土大小、科技武力強弱，以上都不代表功德，功德建立在有多少權力與財富就必須付出多少相對責任、義務。不能保護權力管轄領域內的人、事、地、物等安全與和平，就有可能以「罪」定。大分工、大互助、大誠信、大互惠才能走出共存之路。

  真理政治以「大愛與大善」為出發點，多元世界自然必須包容不同族群、不同文化、不同信仰、甚至不同社會體制，自由體制甚至共產體制等都可以共存。唯一不變的是平等生存權、自由權、自我財務管理權及相關平等法治。真理政治包容所有不同社會、國家、不同體制甚至不同人類、不同生命群。真理政治主張萬物生命都有生存價值及創造自我生命意義，但必須以平等真理為最高共存原則。

  戰爭說明：在地球上所有種族、所有個人只要生存者，都有平等的生存權，在任一地區內有多數不同民族是一件很正常的事，如果有任一人或任一族群只因種族不同，信仰不同就有歧視、排除、傷害、驅逐的思想動機，基本上就是一種「罪」，（種族與膚色等外觀歧視在真理審判觀點中就是低級生命行為），這種罪雖然並不深但可以阻礙你來生更廣的輪迴。如果有傷害的行為動作就是一種罪。任何族群都必須學習共存、平等的方式，這是真理中不變的原則。

    「科索伏」境內的種族戰爭，「阿」與「賽」兩族群為何而戰本人並不瞭解，但本人瞭解一個國度內獨立也好、統一也好，戰爭就是罪的開始，只有共存、平等與安定才有功德，至於支持的北約、美國、中共、俄羅斯等他國，在審判中也都不會計入功德，只列為完成自己理念的一種行為方式，除非能使該地區真正安定，進入正常政治軌道，就會記功德。

    任何國家、或是任何地區境內的統一、獨立問題，以真理來看只是思想上的歧異而已。真理所看的是科境內的所有民族、所有宗教是否享有人應有的自由權、平等權、生活權及一切共有的權力、義務。在輪迴審判中，任何一個愛好和平的阿人，他的前世有可能來自塞、美、中等國，他的來生有可能輪迴到不同的國家去。任何愛好和平的人其今生是那個地區，那個國家的人，在審判的觀點來看，都只是過境和過客而已。輪迴的另一觀點是：任何一個喜歡戰爭的人，其來世都會轉世到在戰火中出生。這是審判、輪迴目前的人類分類方式。    宇宙的設計未來方向是真理共存統一的，地球的未來是真理和平統一的，真理所講的「統一」是（最高理念一致平等性質）指認合一個人不論生長在任何一個地方、任何國家、想要到任何國家、任何地方都能要有同等文明

審判觀點:

   真理世界中一個生存地球必然會有不同國家與區域，也必然會有數種不同生態區域，才能構成生命大循環，一個國家必然會有數種不同民族、文化語言，因為真理世界本來就是多元文化、多色彩世界。一個國家最高權力相關單位與立法、司法制度，必須能平等包容所有族群生命權、相關自由權、財產權等等。

   地球本身就是一個大生命循環體系，任何人都有可能前世及來生來自或輪迴到不同國家或不同空間世界，所有生命都只是短暫停留在這地球，都在創造自我價值也都在創造共存價值。共存價值就是全地球價值、全生命價值。輪迴主要根據個人一生思想與行為最總結，以真理最高大共存理念為法源依據。

   地球是一個生命共存系統，有關所有資源國家只是管理權，創造全人類大和平價值、大安全與大永續價值才是最高目的。宇宙不同空間世界也和我們太陽系一樣是一個生命循環系同，三度空間宇宙是目前被設計出最大全生命循環系同。

  權力高低、財富多寡、國家領土大小、科技武力強弱，以上都不代表功德，功德建立在有多少權力與財富就必須付出多少相對責任、義務。不能保護權力管轄領域內的人、事、地、物等安全與和平，就有可能以「罪」定。大分工、大互助、大誠信、大互惠才能走出共存之路。

  真理政治以「大愛與大善」為出發點，多元世界自然必須包容不同族群、不同文化、不同信仰、甚至不同社會體制，自由體制甚至共產體制等都可以共存。唯一不變的是平等生存權、自由權、自我財務管理權及相關平等法治。真理政治包容所有不同社會、國家、不同體制甚至不同人類、不同生命群。真理政治主張萬物生命都有生存價值及創造自我生命意義，但必須以平等真理為最高共存原則。

  戰爭說明：在地球上所有種族、所有個人只要生存者，都有平等的生存權，在任一地區內有多數不同民族是一件很正常的事，如果有任一人或任一族群只因種族不同，信仰不同就有歧視、排除、傷害、驅逐的思想動機，基本上就是一種「罪」，（種族與膚色等外觀歧視在真理審判觀點中就是低級生命行為），這種罪雖然並不深但可以阻礙你來生更廣的輪迴。如果有傷害的行為動作就是一種罪。任何族群都必須學習共存、平等的方式，這是真理中不變的原則。

    「科索伏」境內的種族戰爭，「阿」與「賽」兩族群為何而戰本人並不瞭解，但本人瞭解一個國度內獨立也好、統一也好，戰爭就是罪的開始，只有共存、平等與安定才有功德，至於支持的北約、美國、中共、俄羅斯等他國，在審判中也都不會計入功德，只列為完成自己理念的一種行為方式，除非能使該地區真正安定，進入正常政治軌道，就會記功德。

    任何國家、或是任何地區境內的統一、獨立問題，以真理來看只是思想上的歧異而已。真理所看的是科境內的所有民族、所有宗教是否享有人應有的自由權、平等權、生活權及一切共有的權力、義務。在輪迴審判中，任何一個愛好和平的阿人，他的前世有可能來自塞、美、中等國，他的來生有可能輪迴到不同的國家去。任何愛好和平的人其今生是那個地區，那個國家的人，在審判的觀點來看，都只是過境和過客而已。輪迴的另一觀點是：任何一個喜歡戰爭的人，其來世都會轉世到在戰火中出生。這是審判、輪迴目前的人類分類方式。    宇宙的設計未來方向是真理共存統一的，地球的未來是真理和平統一的，真理所講的「統一」是（最高理念一致平等性質）指認合一個人不論生長在任何一個地方、任何國家、想要到任何國家、任何地方都能要有同等文明

13：美國911攻擊事件大審判

主題說明：描述另一空間對不同民族、不同國籍間的攻擊、威脅、恐嚇、屠殺、傷害、盲從等審判的基本觀點不同

    真理世界本有「人性文明」共同內在「法源」，宇宙空間本是「法治、法源世界」，但現實人類如果處處存在不滿、仇恨、對立、彼此不信任、彼此不誠實，生存危機必然存在。未來高科技、高資訊、高醫學、高共存理念等等配合人性大公理、大平等人權、大共存理念，可以改善高互信與高共識因而建立高文明與高福利共存法治。

   儘管人類歷史仇恨與對立會一直存在，但另一世界的審判與輪迴會做最高最與最公正的自然判決與來生安排。

   主題時間：2001年9月11日，美國本土遭受歷史以來最嚴重的恐怖行動，一群恐怖份子有計畫的劫持4架民航機，採自殺式的攻擊行動，造成著名的紐約雙子星大廈及數棟大樓倒榻，千萬人死傷，目前尚無人宣稱所為，美國也展開一連串搜捕、調查及對全球恐怖組織展開報復行動。

前言：

    在人類文明持續發展的過程中，科技越發達的社會中，只要少數人，心存不正、邪念有仇恨動機，都有可能使大社會造成不安、動盪，甚至於意想不到的嚴重死傷。我們地球內眾多不同族群，歷經各式努力、交流、協商、和平與戰爭，截至今日依然追尋不到真自由、真安定、真和平。暴力、恐嚇、脅迫、詐欺搶奪都隱藏在每個族群、社會、國家之中。美國911事件雖是少數人的無知、懦弱、錯誤，造成大社會的不安、死傷、痛苦。但此2001年911事件也提示人類在今日高科技的文明時代，人類長久以來的仇恨、暴力依然存在。

「先知」的觀點：

    全生命的進化未來方向簡稱真理之路，要進入真理之中的真自由、真安全、真和平、真幸福首要在以建立共存觀念制，此一關念制的推行必須深入每個個人、家庭、企業、社會、國家之中，不分種族、宗教、男女、權力、地位，其基本觀點有：

一：道德觀：造物者製造萬物生命時，雖然每個人的個性、特質不會完全一樣，大環境時勢、需求也不一樣，但人的基本是非善念是接近的，但此一觀點的推行與維復必須靠教育、社會制度、立法等來推行。環境不同、人性特質不同、需求不同、就是要建立無奇不有的繽紛世界、多色彩世界。世界多變化但人性的基本道德觀是不變的。

二：真互助本意：21世紀的人類文明，太多互助的本意依然停留在利益與權利的互惠、交換，非真理中的互助，真理中的互助，其本意是瀰補人性自然本能的不足，以大愛為中心，用來解決全人類和全生態共存問題、生計問題、環境、家庭、永續等等今日及未來總均衡問題，真理中的互助用來彌補環境、需求、分配不均等差距，其本意非競爭、非適者生存、也非互惠原則而是人盡其才、各取所需。

三輪迴生命平等觀：天界在替所有生命。個人做來世輪迴，基本上每個個人都有數十次或上百次不等的機會生存或出生在地球不同角落，今生是東方人、黃皮膚來生有可能一樣在東方，但不見的同一地區、同一族群，有可能在西方、北方、甚至以到不同空間、不同星河係、關於生命大輪迴有一定順序排列，這就是創造多生命的價值本意。

四：經濟與科技利益誤導人類共存價值，「天界」安排「亞當」、「夏娃」與後裔人類在此地球截至今日西元2000年，我們人類分配只有一個地球，這個地球的大地資源有一定的量，分散在不同角落，人力分配也沒固定地區，依地區所需而分配，天界分配人類沒有國家、族群觀念，而是一個「家」的觀念。經濟、科技、資源、人力、智慧、環境彼此間都有相對性關係，真理要的是人類彼此間的互助，非利益競爭、更非資源占有，大地資源本來就是共有、但人類分得太精，使得經濟、科技都是為利益而存在，非和平、共存而謀和。

   真理中的永續和平，必須建立在不分族群、不分國家，人人具備有人權平等觀，基本道德、社會責任及相關國際互助、協商規則，相互配合才做得到，非建立在利益的分配或武力的對抗均衡。「天人藍思一書中有更詳細說明」。

大審判觀念解析：

   本審判只針對單一事項提供基本翻譯「知」的條文，不作總審判。總審判包含時間、空間、時勢、需求、個人知的本意、行的本意等等。

一：生命平等權：另一空間看全生命都是平等的，沒有族群、國家之分，甚至沒有物類階級之分。

二：審判以真理觀點為主，在共存社會之中，任何個人、群體、國家沒有理有在不合乎真理、均衡條件下，去干涉、妨礙、脅迫、恐嚇、殺傷他人、群體社會、國家，甚至以不同物界的生命權、自由權、平等權，違反者就是一種罪。 三傷害中以死亡為最高等級，一世以百年計，殺死一個人等以殺死一對父母親的孩子，社會的一份子，家庭的一份子，基本上以最高500年計

13：美國911攻擊事件大審判

主題說明：描述另一空間對不同民族、不同國籍間的攻擊、威脅、恐嚇、屠殺、傷害、盲從等審判的基本觀點不同

    真理世界本有「人性文明」共同內在「法源」，宇宙空間本是「法治、法源世界」，但現實人類如果處處存在不滿、仇恨、對立、彼此不信任、彼此不誠實，生存危機必然存在。未來高科技、高資訊、高醫學、高共存理念等等配合人性大公理、大平等人權、大共存理念，可以改善高互信與高共識因而建立高文明與高福利共存法治。

   儘管人類歷史仇恨與對立會一直存在，但另一世界的審判與輪迴會做最高最與最公正的自然判決與來生安排。

   主題時間：2001年9月11日，美國本土遭受歷史以來最嚴重的恐怖行動，一群恐怖份子有計畫的劫持4架民航機，採自殺式的攻擊行動，造成著名的紐約雙子星大廈及數棟大樓倒榻，千萬人死傷，目前尚無人宣稱所為，美國也展開一連串搜捕、調查及對全球恐怖組織展開報復行動。

前言：

    在人類文明持續發展的過程中，科技越發達的社會中，只要少數人，心存不正、邪念有仇恨動機，都有可能使大社會造成不安、動盪，甚至於意想不到的嚴重死傷。我們地球內眾多不同族群，歷經各式努力、交流、協商、和平與戰爭，截至今日依然追尋不到真自由、真安定、真和平。暴力、恐嚇、脅迫、詐欺搶奪都隱藏在每個族群、社會、國家之中。美國911事件雖是少數人的無知、懦弱、錯誤，造成大社會的不安、死傷、痛苦。但此2001年911事件也提示人類在今日高科技的文明時代，人類長久以來的仇恨、暴力依然存在。

「先知」的觀點：

    全生命的進化未來方向簡稱真理之路，要進入真理之中的真自由、真安全、真和平、真幸福首要在以建立共存觀念制，此一關念制的推行必須深入每個個人、家庭、企業、社會、國家之中，不分種族、宗教、男女、權力、地位，其基本觀點有：

一：道德觀：造物者製造萬物生命時，雖然每個人的個性、特質不會完全一樣，大環境時勢、需求也不一樣，但人的基本是非善念是接近的，但此一觀點的推行與維復必須靠教育、社會制度、立法等來推行。環境不同、人性特質不同、需求不同、就是要建立無奇不有的繽紛世界、多色彩世界。世界多變化但人性的基本道德觀是不變的。

二：真互助本意：21世紀的人類文明，太多互助的本意依然停留在利益與權利的互惠、交換，非真理中的互助，真理中的互助，其本意是瀰補人性自然本能的不足，以大愛為中心，用來解決全人類和全生態共存問題、生計問題、環境、家庭、永續等等今日及未來總均衡問題，真理中的互助用來彌補環境、需求、分配不均等差距，其本意非競爭、非適者生存、也非互惠原則而是人盡其才、各取所需。

三輪迴生命平等觀：天界在替所有生命。個人做來世輪迴，基本上每個個人都有數十次或上百次不等的機會生存或出生在地球不同角落，今生是東方人、黃皮膚來生有可能一樣在東方，但不見的同一地區、同一族群，有可能在西方、北方、甚至以到不同空間、不同星河係、關於生命大輪迴有一定順序排列，這就是創造多生命的價值本意。

四：經濟與科技利益誤導人類共存價值，「天界」安排「亞當」、「夏娃」與後裔人類在此地球截至今日西元2000年，我們人類分配只有一個地球，這個地球的大地資源有一定的量，分散在不同角落，人力分配也沒固定地區，依地區所需而分配，天界分配人類沒有國家、族群觀念，而是一個「家」的觀念。經濟、科技、資源、人力、智慧、環境彼此間都有相對性關係，真理要的是人類彼此間的互助，非利益競爭、更非資源占有，大地資源本來就是共有、但人類分得太精，使得經濟、科技都是為利益而存在，非和平、共存而謀和。

   真理中的永續和平，必須建立在不分族群、不分國家，人人具備有人權平等觀，基本道德、社會責任及相關國際互助、協商規則，相互配合才做得到，非建立在利益的分配或武力的對抗均衡。「天人藍思一書中有更詳細說明」。

大審判觀念解析：

   本審判只針對單一事項提供基本翻譯「知」的條文，不作總審判。總審判包含時間、空間、時勢、需求、個人知的本意、行的本意等等。

一：生命平等權：另一空間看全生命都是平等的，沒有族群、國家之分，甚至沒有物類階級之分。

二：審判以真理觀點為主，在共存社會之中，任何個人、群體、國家沒有理有在不合乎真理、均衡條件下，去干涉、妨礙、脅迫、恐嚇、殺傷他人、群體社會、國家，甚至以不同物界的生命權、自由權、平等權，違反者就是一種罪。 三傷害中以死亡為最高等級，一世以百年計，殺死一個人等以殺死一對父母親的孩子，社會的一份子，家庭的一份子，基本上以最高500年計

審判觀點：

    科技：科技是推動人類文明進化非常重要的一環。愈高文明的人類群和科技的問題越密切。科技帶給人類更多更廣「知識」的領域、行為的領域和更寬廣的生活領域。人類沒有科技就等於人類恢復原始本能生活。任何人類製造的科技產品都有其附加價值和正面價值，小從塑膠袋、各類家電五金、農藥等大到飛機、船、衛星、核電廠等。人類用智慧、技術來改變物質、研發各種科技產品，在產品製造過程中、和使用結束後，似乎都留有一些殘渣後遺症，人類必須明白所有科技產品的後續問題是自然會存在的問題，問題是這些問題一樣要解決，如何處理？真理能給我們的提示是，萬物最後的決果必須歸於均衡與自然，這就是真理。

均衡與自然解釋：

    真理篇說過：任何科技都是『無』與『有』的變化。第一個＂無＂：科技在宇宙中本來不存在，科技是生命群擁有智慧後，為改變生活方式，運用大自然資源，進行一些量、能、力的種種改變，這一連串的演變過程製造所謂的『有』。這個有代表任何產品都有一定的使用壽命、年限，有的只有幾秒鐘、幾分鐘、有的幾天、幾年、有的上百年，但所有過程千變萬化到後來又會歸於自然，也必定歸於自然，就如同人的生命一樣，到後來塵歸塵、土歸土，期限結束後自然回到原點謂之『無』。

  『無』，必須自然沒有傷害、沒有任何後遺症，如有任何遺物、後遺症存在，就代表此科技不夠健全。所有科技產品的後續處理是自然存在的，人類必須明白文明進化過程中前端科技、實用科技的重要性外，其發展後續處理這方面的科技也是必要性。後續處理科技如以現今人類的思想解釋就是垃圾問題、環境問題和生態維護問題。    真理告知的是：所有後續問題又歸於「無」。這個「無」代表著又

審判觀點：

    科技：科技是推動人類文明進化非常重要的一環。愈高文明的人類群和科技的問題越密切。科技帶給人類更多更廣「知識」的領域、行為的領域和更寬廣的生活領域。人類沒有科技就等於人類恢復原始本能生活。任何人類製造的科技產品都有其附加價值和正面價值，小從塑膠袋、各類家電五金、農藥等大到飛機、船、衛星、核電廠等。人類用智慧、技術來改變物質、研發各種科技產品，在產品製造過程中、和使用結束後，似乎都留有一些殘渣後遺症，人類必須明白所有科技產品的後續問題是自然會存在的問題，問題是這些問題一樣要解決，如何處理？真理能給我們的提示是，萬物最後的決果必須歸於均衡與自然，這就是真理。

均衡與自然解釋：

    真理篇說過：任何科技都是『無』與『有』的變化。第一個＂無＂：科技在宇宙中本來不存在，科技是生命群擁有智慧後，為改變生活方式，運用大自然資源，進行一些量、能、力的種種改變，這一連串的演變過程製造所謂的『有』。這個有代表任何產品都有一定的使用壽命、年限，有的只有幾秒鐘、幾分鐘、有的幾天、幾年、有的上百年，但所有過程千變萬化到後來又會歸於自然，也必定歸於自然，就如同人的生命一樣，到後來塵歸塵、土歸土，期限結束後自然回到原點謂之『無』。

  『無』，必須自然沒有傷害、沒有任何後遺症，如有任何遺物、後遺症存在，就代表此科技不夠健全。所有科技產品的後續處理是自然存在的，人類必須明白文明進化過程中前端科技、實用科技的重要性外，其發展後續處理這方面的科技也是必要性。後續處理科技如以現今人類的思想解釋就是垃圾問題、環境問題和生態維護問題。    真理告知的是：所有後續問題又歸於「無」。這個「無」代表著又

11「靈魂」的由來        

    在二度空間時期，「靈魂」主要由「感應能元」組合，如果說「靈魂」類似「晶片」，「感應能元」就是建構「靈魂」的基本「原件」，組合「靈魂」的內部原件構造也是和「晶片」一樣相當複雜。「感應能元」可以解釋為「無與有」的生命初體。「感應能元」本身具備有生命的「動能」象徵。

  「靈魂」主要是各種應力與能量的「多元組合」，但其「成長」必須靠經歷的累積，「經歷」會自然累績相關「智慧與能量」。

   我們地球在二度空間時期，最初設計主要目的是「修靈、養靈」的星球。後來發現，萬物生命一樣有自我生命存在意義，同時可以發展共存大未來。

  目前全生命走向更多元化、多時空領域。但基本人性價值與共存價值也就是大愛精神並沒有變。

   「主靈」與宇宙「天體」是「相通且共容」。不論宇宙多大？歷史多久？都只是一種「思想感覺」。「思想靈魂」一樣有「時間長度」，依個人造化不同有所不同，就如現實世界每個人的生命長度也不一樣。靈魂也如此。「思想」是能量也是訊號。

  「靈魂」與「光與電」一樣，基本上沒有時間計算，只有「存在」與「能量」計算。二度空間基本上只有「存在」但不計時間，時間以生存星系之間的對比計算，適宜自己為主。

  「靈魂」是一種生命感應力，需要靠「修」才能有效成長，「修」沒有固定方式，「修」的內涵至少包括各種經歷、學習、認知、智慧、勇氣、恆心、德行、技能、大愛價值、共存價值等等。最後成果「自己」會知道。也就是成就自我、適應生活，讓自己處於最佳、最美、最適宜、最自在與幸福的狀態。 

  「靈魂」可以解釋「智慧生命能量」，宇宙空間及我們地球，到處都是這種「生命能量」，其功能就像「晶片」，可以感覺到、但肉眼看不到，新生命星球尚未開發之前，「靈魂」會先到達。彼此屬於不同領域。我們地球也是多面世界，我們太陽系也是多面重疊世界。未來新生命星球也是多面世界。

   「靈魂」才是生命「本尊」，「外體世界」、「肉體世界」是再「改造生命世界」而來，「靈魂」是宇宙世界的主角，數百億年前就存在宇宙空間之中，我們太陽系是為「肉體、物質世界」特別設計而來，「肉體世界」因受限於「物質能量」等等因素進步會比較慢，但可以感受更深層的生命意義與生活本質。最初設計萬物不同生命體本意就是如此。

  「主靈」本無空間障礙，也無溝通障礙，但可以「居生」於萬物生命之中，但受限於萬物生命「物體能」。

  生命「主靈」本來就來自二度空間，二度空間與現實物質世界，都具有「存在」價值。生命的未來世界也是多面發展。人類可以開發新生存星球，比較遠的「外星系」目前由二度空間生命群在做。生命必是共存機制，任何立場、任何空間、任何世界唯一不變的本質就是大愛精神與共存價值，以上也可以簡稱真理法制與人性「合一」。本質相同。

11「靈魂」的由來        

    在二度空間時期，「靈魂」主要由「感應能元」組合，如果說「靈魂」類似「晶片」，「感應能元」就是建構「靈魂」的基本「原件」，組合「靈魂」的內部原件構造也是和「晶片」一樣相當複雜。「感應能元」可以解釋為「無與有」的生命初體。「感應能元」本身具備有生命的「動能」象徵。

  「靈魂」主要是各種應力與能量的「多元組合」，但其「成長」必須靠經歷的累積，「經歷」會自然累績相關「智慧與能量」。

   我們地球在二度空間時期，最初設計主要目的是「修靈、養靈」的星球。後來發現，萬物生命一樣有自我生命存在意義，同時可以發展共存大未來。

  目前全生命走向更多元化、多時空領域。但基本人性價值與共存價值也就是大愛精神並沒有變。

   「主靈」與宇宙「天體」是「相通且共容」。不論宇宙多大？歷史多久？都只是一種「思想感覺」。「思想靈魂」一樣有「時間長度」，依個人造化不同有所不同，就如現實世界每個人的生命長度也不一樣。靈魂也如此。「思想」是能量也是訊號。

  「靈魂」與「光與電」一樣，基本上沒有時間計算，只有「存在」與「能量」計算。二度空間基本上只有「存在」但不計時間，時間以生存星系之間的對比計算，適宜自己為主。

  「靈魂」是一種生命感應力，需要靠「修」才能有效成長，「修」沒有固定方式，「修」的內涵至少包括各種經歷、學習、認知、智慧、勇氣、恆心、德行、技能、大愛價值、共存價值等等。最後成果「自己」會知道。也就是成就自我、適應生活，讓自己處於最佳、最美、最適宜、最自在與幸福的狀態。 

  「靈魂」可以解釋「智慧生命能量」，宇宙空間及我們地球，到處都是這種「生命能量」，其功能就像「晶片」，可以感覺到、但肉眼看不到，新生命星球尚未開發之前，「靈魂」會先到達。彼此屬於不同領域。我們地球也是多面世界，我們太陽系也是多面重疊世界。未來新生命星球也是多面世界。

   「靈魂」才是生命「本尊」，「外體世界」、「肉體世界」是再「改造生命世界」而來，「靈魂」是宇宙世界的主角，數百億年前就存在宇宙空間之中，我們太陽系是為「肉體、物質世界」特別設計而來，「肉體世界」因受限於「物質能量」等等因素進步會比較慢，但可以感受更深層的生命意義與生活本質。最初設計萬物不同生命體本意就是如此。

  「主靈」本無空間障礙，也無溝通障礙，但可以「居生」於萬物生命之中，但受限於萬物生命「物體能」。

  生命「主靈」本來就來自二度空間，二度空間與現實物質世界，都具有「存在」價值。生命的未來世界也是多面發展。人類可以開發新生存星球，比較遠的「外星系」目前由二度空間生命群在做。生命必是共存機制，任何立場、任何空間、任何世界唯一不變的本質就是大愛精神與共存價值，以上也可以簡稱真理法制與人性「合一」。本質相同。

09 功德與罪惡圖表

功德「正」

空間、地球、萬物	空間、地球、萬物
國家、多民族	國家、多民族
社會、多數人	社會、多數人
企業、少數人	企業、少數人
個人、家庭	個人、家庭
個人家庭	個人、家庭
企業、少數人	企業、少數人
社會多數人	社會、多數人
國家、多民族	國家、多民族
地球、萬物	1地球、萬物

罪惡「負」

解釋：何謂功德與罪惡

     「真理」為物原、上帝造萬物及全生命為永恆、共存意義自古以來不變的根本道理，在這個共存理念中自然有共存法則，真理就是法原，就是不變法則。在共同法原下任何人、生命體在生命期限內都有相等自由、平等權力創造屬以自己的生命價值和意義，在不違背真理原則下，任何個人、群體、社會、國家沒有權力去侵佔、掠取、傷害、搶奪、欺騙他人、群體、社會、國家，違者就是一種罪

  人界為生態、生命群共存關係之首，人的基本責任是自食其力、自立更生、修身養性、成家立業、養家糊口。

人界更上乘：有為者創百業、造福群體、社會、族群、國家、萬物。審判中功德與罪業標準就是以影響社會層面多寡而定，影響正的層面、好的層面越多，功德越高，來生、今生都有更多選擇權、生存權、知的領域，行的領域、樂的領域，甚至已無障礙領域。反之者：罪業越深一切福報越少，最重者入物界或永遠消失。

   個人為主：審判不分男女、種族、宗教、國籍、時代，基本上人權平等、生存權、自由權力足點均平等，但生命群中以人為首，人有維護萬物共存、均衡、永恆之任務，及維持自我文明進展，在進化過程中如有衝突，以人為主，如有不當則個人或相關人必須負全部責任，審判以個人為主，以存在思想、理念、動機、本能為生命分類標準、包括一切行為前的思想、動機，行為中的手段及善後處理三部分。

  基本行為審判包括職業義務、共存社會行為關係審判，職業分類、別、目等每一目分十二級，每一級再分十等分，基本上今生職業會與來生職業相同或相近，職業分類別有助以專長區分、轉世之用。

   共存基本關係含家庭義務、夫妻、子女、父母及社會共存責任，包括生態、環保、安全、順序、交通、社會性、政治性等等共存關係的維護。

   空間區域劃分基本上行政、司法各自獨立，各自負最高行政、司法及內部一切政治行為責任，如有衝突者以真理為主或更高管理單位負責，天國為全生命最高審判機關。簡而言枝總統或最高權力群的行為審判，天國有最高審判權，個人生命總決天國亦有最高審判權。

    全生命係類中因文明進化等級不同審判標準更隨異動，文明層極越高自然要求文明行為越高，為維護生命群內的安全、均衡發展，全宇宙中所有生存星系空間可以合理設限，但必須對真理負責且不得違反真理共存原則

   一生總結：不論功德或罪惡，基本上一分耕耘一分收穫，有所付出有所得，今日付出的一切來日或來生必有獲，是非、對錯一世結束後總結，總決後依本性、功德多少、區域需求、個人欲願順序排列輪迴

  舉例說明：國家與國家之間的衝突如果可以用和平或統一等相關方式處理達到全面性雙贏的共存價值、目的，其功德最大，來生必再為國家之首或領導群，由上往下推國家與國家之間的障礙如果用戰爭的方式來處理其罪最深，如造成全面性雙敗的局面所有關係人罪最深，必定受罰且有可能來生不得為人界。雙贏雙倍功德，雙敗雙倍罪惡。其他各行各業依此列推。2003.06.23

09 功德與罪惡圖表

功德「正」

空間、地球、萬物	空間、地球、萬物
國家、多民族	國家、多民族
社會、多數人	社會、多數人
企業、少數人	企業、少數人
個人、家庭	個人、家庭
個人家庭	個人、家庭
企業、少數人	企業、少數人
社會多數人	社會、多數人
國家、多民族	國家、多民族
地球、萬物	1地球、萬物

罪惡「負」

解釋：何謂功德與罪惡

     「真理」為物原、上帝造萬物及全生命為永恆、共存意義自古以來不變的根本道理，在這個共存理念中自然有共存法則，真理就是法原，就是不變法則。在共同法原下任何人、生命體在生命期限內都有相等自由、平等權力創造屬以自己的生命價值和意義，在不違背真理原則下，任何個人、群體、社會、國家沒有權力去侵佔、掠取、傷害、搶奪、欺騙他人、群體、社會、國家，違者就是一種罪

  人界為生態、生命群共存關係之首，人的基本責任是自食其力、自立更生、修身養性、成家立業、養家糊口。

人界更上乘：有為者創百業、造福群體、社會、族群、國家、萬物。審判中功德與罪業標準就是以影響社會層面多寡而定，影響正的層面、好的層面越多，功德越高，來生、今生都有更多選擇權、生存權、知的領域，行的領域、樂的領域，甚至已無障礙領域。反之者：罪業越深一切福報越少，最重者入物界或永遠消失。

   個人為主：審判不分男女、種族、宗教、國籍、時代，基本上人權平等、生存權、自由權力足點均平等，但生命群中以人為首，人有維護萬物共存、均衡、永恆之任務，及維持自我文明進展，在進化過程中如有衝突，以人為主，如有不當則個人或相關人必須負全部責任，審判以個人為主，以存在思想、理念、動機、本能為生命分類標準、包括一切行為前的思想、動機，行為中的手段及善後處理三部分。

  基本行為審判包括職業義務、共存社會行為關係審判，職業分類、別、目等每一目分十二級，每一級再分十等分，基本上今生職業會與來生職業相同或相近，職業分類別有助以專長區分、轉世之用。

   共存基本關係含家庭義務、夫妻、子女、父母及社會共存責任，包括生態、環保、安全、順序、交通、社會性、政治性等等共存關係的維護。

   空間區域劃分基本上行政、司法各自獨立，各自負最高行政、司法及內部一切政治行為責任，如有衝突者以真理為主或更高管理單位負責，天國為全生命最高審判機關。簡而言枝總統或最高權力群的行為審判，天國有最高審判權，個人生命總決天國亦有最高審判權。

    全生命係類中因文明進化等級不同審判標準更隨異動，文明層極越高自然要求文明行為越高，為維護生命群內的安全、均衡發展，全宇宙中所有生存星系空間可以合理設限，但必須對真理負責且不得違反真理共存原則

   一生總結：不論功德或罪惡，基本上一分耕耘一分收穫，有所付出有所得，今日付出的一切來日或來生必有獲，是非、對錯一世結束後總結，總決後依本性、功德多少、區域需求、個人欲願順序排列輪迴

  舉例說明：國家與國家之間的衝突如果可以用和平或統一等相關方式處理達到全面性雙贏的共存價值、目的，其功德最大，來生必再為國家之首或領導群，由上往下推國家與國家之間的障礙如果用戰爭的方式來處理其罪最深，如造成全面性雙敗的局面所有關係人罪最深，必定受罰且有可能來生不得為人界。雙贏雙倍功德，雙敗雙倍罪惡。其他各行各業依此列推。2003.06.23